这个后燕时代的“烈女” , 她也曾操刀自残身体 , 但她自残的原因却不是因为有男人摸了她的耳朵 , 而是想要藉之向父母表示自己不再嫁的决心而已!
从汉代到唐这种自残身体的“烈女”极少(《烈女传》中仅有两个人) , 而其自残的目的都是表明自己不嫁人的决心 , 并不像明代以后那样 , 视异性如“AIDS”(艾滋病)一样 , 一旦触及就“毒蛇啮腕 , 英雄断臂” 。
综合上述材料 , 我们不难发现 , 虽然早在战国时期就有人(孟子)提出过“男女授受不亲”的口号 , 但直到唐代 , 男女之间的界限却并不像后世那样森严 , 后妃可与臣子见面(如吕后与周昌) , 同事之妻可与别的男子交谈(如杨敞之妻与田延年) , 皇帝可派大臣去爱妃如厕的地方促驾 , 大臣也可以把皇帝的妻子拉下宝座 , 光武向称“端严守礼” , 但却令姐姐与臣子相见 , 曹孟德素来严明 , 却愿把故人之女介绍给在座的男性来宾 , 师母与门生论事 , 妻子与门卫辩言 , 平阳公主仗义 , 指挥家奴 , 收编流寇 , 成号令三军之元帅 , 至于安禄山与杨贵妃姐妹频繁往来 , 关系暧昧 , 已见诸戏剧 , 此类例子 , 所谓俯拾俱是 。
只是到了宋代以后 , 男人和女人才成为天上的“参商” , 不能相见 。
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