导读:《荆楚岁时记》是南朝梁代宗懔撰写的一部记载荆楚岁时习俗的著作 , 也是保存到现在的我国最早的一部专门记载古代岁时节令的专著 。书上记载:“尝见道书云:牵牛娶织女 , 取天帝二万钱下礼 , 久而不还 , 被驱在营室 。”也就是说 , 牛郎织女悲剧的原因 , 在于牛郎要娶天帝之女 , 门户并不相配 , 所以付出了沉重的代价 。
有人说话了 , 牛郎织女不过是神话传说 , 王威你就瞎掰吧 。那么我就再瞎掰一个不是神话的小故事 , 是中国读过点书的人都知道的小故事——司马相如与卓文君的故事 。但是小白脸要的是钱 , 又不是美人 。所以在司马相如一再哭穷的表演下 , 卓文君又和司马相如回到老家 , 想要老爸分财产 。这可把卓王孙气坏了 , 放下狠话:“女不材 , 我不忍杀 , 一钱不分也!”
司马相如一看老头子不好对付 , 眉头一皱 , 计上心头 , 就快快乐乐地带着卓文君回到临邛 , 开起了一个小酒馆 , 让卓文君当坐台小姐 , 有没有“三陪”我们不知道 , 总之按照《史记》的说法是:文君当垆 。卓王孙一下就晕了 , 养了这么大的女儿 , 居然在他眼皮底下“当垆” , 没办法 , 只好给她随嫁物品是“僮百人 , 钱百万 , 及嫁时衣被财物” 。
【汉朝娶媳妇聘礼有多贵:公务员五十岁也没钱结婚】关于司马相如和卓文君的结局 , 《西京杂记》这样记载:文君面容姣好 , 眉色如望远山 , 脸际常若芙蓉 , 肌肤柔滑如脂 。十七而寡 , 为人放诞风流 , 故阅长卿之才而越礼也 。长卿素有消渴疾 , 及还成都 , 悦文君之色 , 遂以发痼疾 , 卒以此疾之死 。文君为诔 , 传与世 。总之 , 这对男女没有什么好下场 。开完玩笑 , 我们接着正题说啊 。
卓王孙给自己女儿随嫁物品那么多 , 其实就是因为门第观念开始兴起了 , 门第越高则嫁娶成本越高 。我们看汉制规定:“聘皇后黄金两万斤 , 为钱二万万 。”“为钱二万万”是什么概念呢?就是相对于中产之家两万户的财产 。所以《潜夫论?浮侈篇》上说:“一飨之所费 , 破终身之本业 。”以至于即便是在国家机关上班的“公务员”有时候也承担不起 。
东汉有一个小官展允 , 他是个议曹史 , 收入有限 , 到了五十岁都没有办法结婚 , 后来在他的上司和同僚的帮助下 , 方才勉强凑足聘金 。“国家公务员”都要熬到五十岁 , 平头老百姓就更没有指望了 。聘金多了 , 婚礼的排场自然也变大了 , 所以《潜夫论》就抨击道:“富贵嫁娶 , 车軿各十 , 骑奴侍僮夹毂节引 , 富者竞欲相过 , 贫者耻不逮及 。”所以我们只要想到这一层 , 便会觉得牛郎要等上一年 , 才和老婆相会一次 , 实际上也没有什么好大惊小怪的了 。人间如此 , 何况天上?不过老百姓总是很会安慰自己的 , 牛郎搞不定织女 , 那就创造出董永来搞定七仙女吧 , 《法苑珠林》卷六十二就引刘向的《孝子传》说:
董永者 , 少偏怙 , 与父居 , 乃肆力田亩 , 鹿车载父自随 。父终 , 自卖与富公以供丧事 。道逢一女 , 呼与语云:“愿为君妻 。”遂俱至富公 。富公曰:“女为谁?”答曰:“永妻 , 欲助偿债 。”公曰:“汝织三百匹 , 遣汝 。”一旬乃毕 。出门谓永曰:“我天女也 , 天令我助子偿人债耳 。”语毕 , 忽然不知所在 。让天帝女儿免费上门服务 , 这当然是很阿Q的精神了 。
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