农家的住宅多为一家一院 。院墙有用柴薪堆积而成的,有夯墙的,也有土坯砖垒建的 。宅院的门一般都南向而开 。
昌都一带为高山峡谷地带,大面积的平地较少,民居大都依山而建 。一座座楼房毗邻相接,高低错落有致,加之窗户门楣多着彩绘,画栋雕梁,气势非凡,甚为壮观 。林芝、波密一带的民居住宅楼不用土石作墙体,整个建筑材料几乎全是木材:以木柱作桩、木梁作架,木板作墙和地板 。屋顶也用木板,且结构为斜坡形 。“屋皆平顶”在这些多林木多雨水的森林地区不相适应 。阿里民居也以二层楼的房屋为主,人们一般夏天居住于上层,冬天以下层为居室 。有的地方还有窑洞和房窑结合的居住形式 。窑洞民居仅存于阿里部分地区,在古格王朝时期曾相当盛行,现在已不多见 。
城镇民居布局和结构为:四面楼房相围,中间为庭园,内院为回廊形式,独门独院 。墙体用石块或土坯砌墙,墙厚窗小,门低矮 。楼以二层和三层为多,屋顶为平顶 。土石结构的外墙涂白粉,窗框和窗台涂黑色 。院内有水井,宅院东西两侧各有公厕 。一座宅院内可住近10户人家,每户有2—4间房屋 。院门大都朝向大昭寺 。八廓街民居楼群,是围绕着大昭寺逐步发展起来的,是西藏城镇传统民居的典型代表 。
除楼房外,西藏各地还有大量单层建筑的平房 。平房的建筑材料和建筑样式与楼房建筑无异 。平房的宅院一般较大,多砌高大的围墙,宅院内圈养牲畜、堆放杂物,还是人们劳作的地方 。现在,仍有许多人修建单层的“退休房”,只是占地更宽、设施更完备,装饰更豪华 。
3、碉房历史
考古资料提供的确凿证据表明,远在四五千年前的新石器时代,藏族的民居建筑便有了相当的发展和较高的水平 。昌都卡若遗址发掘出房屋基址28座,有圆底房屋、半地穴式房屋和地面房屋三种类型 。在房屋遗址晚期,其建筑材料普遍采用砾石为主的天然石块,房屋面积一般为30平方米左右,其居住面内的柱洞经过细致的修整,还可能出现了楼屋 。
卡若遗址房屋建筑是藏族民居建筑的滥觞 。在其后几千年的演进中,藏族的民居不断得以发展、丰富和完善,并带着厚重的时代印迹 。
公元前2世纪藏族建筑史上出现了第一座宫堡式建筑雍布拉康,依山而建,巍然耸峙,反映了当时碉房建筑的技艺水平 。赤松德赞赞普时,在贤良之臣赤桑雅拉倡导下,将山上居民迁往河谷平地 。人们从过去居住于山上的石头城堡到田间地头建屋而居,组成村落,居住习俗发生了重大变化,出现了《唐书》记载的吐蕃“屋皆平头”的居住形式和格局 。
到11世纪时,西藏的民居有的已建造得十分高大豪华 。从史料可知,当时玛尔巴(1012—1097)、米拉日巴(1040—1123)的家庭富有,家居曾十分豪华,米拉日巴还曾修建名为“桑嘎古托”的九层碉房,至今该碉房仍巍然耸立 。
千百年来,藏族民居的基本建筑和农区城镇“屋皆平顶”的居住形式一直延续至今 。当然,社会形态、宗教观念、地理条件等社会和自然因素在民居中有着深深的烙印 。今天,时代前进的脚步更为古老的藏族民居打上了鲜明的时代印迹 。
【藏族民居碉房是藏族最富有地域特色的民居】
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