元宵节源于一场对汉武帝的欺骗?元宵为宫女名字

元宵节又称上元、元夕、元夜 。元宵节有燃灯、观灯的习俗 , 故又名“灯节” 。它起源于秦汉年间 , 后来发展为望日夜游、观灯的习俗 , 到唐宋时尤盛 。
元宵赏灯始于东汉明帝时期 , 明帝提倡佛教 , 听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利 , 点灯敬佛的做法 , 就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛 , 令士族庶民都挂灯 。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日 。该节经历了由宫廷到民间 , 由中原到全国的发展过程 。而关于元宵节的来历 , 民间还有不少有趣的传说 。
元宵节有舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、打灯谜、扭秧歌等很多娱乐节目 , 但吃元宵可谓元宵节的重头戏 , 它和汉武帝的宠臣东方朔有关 。
东方朔为了让一个叫元宵的宫女和家人团聚 , 故意在长安街上摆了一个占卜摊 , 每个人所占所求 , 都是“正月十六火焚身”的签语 。一时之间 , 长安城里起了很大恐慌 。老百姓拿起红帖 , 赶紧送到皇宫去禀报皇上 。汉武帝接过来一看 , 见上面写着:“长安在劫 , 火焚帝阙 , 十五天火 , 焰红宵夜” , 心中大惊 , 连忙请来东方朔 。东方朔顺势就说:“听说火神君最爱吃汤圆 , 宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗?十五晚上可让元宵做好汤圆 。万岁焚香上供 , 传令京都家家都做汤圆 , 一齐敬奉火神君 。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯 , 满城点鞭炮、放烟火 , 好像满城大火 , 这样就可以瞒过玉帝了 。
到了正月十五日长安城里张灯结彩 , 游人熙来攘往 , 热闹非常 。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯 。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时 , 惊喜地高喊:“元宵!元宵!” , 元宵听到喊声 , 终于和家里的亲人团聚了 。如此热闹了一夜 , 长安城果然平安无事 。汉武帝大喜 , 便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君 , 正月十五照样全城挂灯放烟火 。因为元宵做的汤圆最好 , 所以这天叫做元宵节 。
中国曾经是诗的国度 , 写元宵节的诗歌不计其数 , 但其中最有名的恐怕还是欧阳修的《生查子》:“去年元夜时 , 花市灯如昼 。月上柳梢头 , 人约黄昏后 。今年元夜时 , 月与灯依旧 。不见去年人 , 泪满春衫袖 。”这首浅显如白话的小令 , 隐含着一抹凄美的伤感 , 人们常把它和崔护的《题都城南庄》:“去年今日此门中 , 人面桃花相映红 。人面不知何处去?桃花依旧笑春风”相提并论 , 为这个中国的“情人节”注入了些许美丽的哀愁 。
如果说唐朝诗人张祜的“千门开锁万灯明 , 正月中旬动地京 。三百内人连袖舞 , 一进天上著词声 。”带着雄浑壮丽的美感的话 , 那么宋词大家姜白石的“元宵争看采莲船 , 宝马香车拾坠钿 。风雨夜深人散尽 , 孤灯犹唤卖汤圆 。”则显示了一丝笙歌归院落 , 烟花散尽人独立的景象 。诗充满着画面感 , 和浓郁的市井生活场景 , 清幽动人 , 也折射出平民生活的艰辛 。美好总是有代价的 , 而温暖的背后常常是生活的艰辛 。当我们现在深夜出外到小吃摊上吃一碗馄饨时 , 所感受到的正是这样一种穿越的画面 。人的物质生活可以随着时代而改变 , 所不变的正是这种日日如新的生活情景 。