在中国 , 丈夫已逝的女子被称做“寡妇”(西方叫“未亡人”) 。“寡妇门前是非多”中的“是非” , 指的是发生的口舌或纠纷;这句俗语是指寡妇的特定身份 , 既容易招惹屑小的图谋 , 也更容易招人猜疑 。
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在古代 , 封建礼教首先是要求寡妇遵守“从一而终”的妇道 , 即所谓的“烈女不嫁二夫” , 在感情失落中过着孤寂的生活 。
烈女不嫁二夫
【为何说寡妇门前是非多原来是这样】其次要有意回避人前身后 , 免得招来闲言碎语 。如果与别的男人有所往来 , 即使是正常的交往 , 也会遭到非议或指责 , 产生所谓的“是非”;她还不能分辩与抗争 , 只能饮恨过着煎熬般的艰难日子 。
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封建的伦理道德 , 压在她头上的神权、夫权、族权 , 就像一条打不开的精神枷锁 , 桎梏着寡妇的思想和感情 , 永远不能得到解脱 。
传说古代有一个女子 , 成亲不过两年 , 丈夫就患风寒死去 。成了寡妇后 , 婆家对她看管很严 。有一次 , 家里的长工不小心把水洒在她的身上 , 两人说了几句话 , 就被婆婆说成是不守妇道 , 到处都是关于她的风言风语 , 连下人都用异样的眼光看她 。后来她只好在深夜里跳井自杀了 。
现实生活中的“寡妇”有权利寻得生活幸福和感情的归宿
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如今 , 现实生活中的“寡妇”已今非昔比 , 完全能抬起头来走路 , 更有权利寻得生活幸福和感情的归宿 。即使礼教的余毒 , 有时还作祟于人 , 但毕竟已成为阳光下的冰雪 , 渐渐地消融在人们公允的愿望之中 。
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