揭秘：三国时代好色才子为何曹操侄女殉情？( 二 ) _殉情

美丽媳妇带着老公传给她的清凉，离开了人世。按照荀粲的“好色论”，既然相媳妇以色为重，一个美色个体消失了，就应该赶快去寻觅另一个美色个体，按照常理，好色之徒逐猎的是色这个主体，而不是情这个主体。然而，事情出人意料。在妻子的追思会上，荀粲虽然没有哭，却黯然神伤,不怕形伤，就怕神伤，外表上的哀伤还可劝解，如果是心神深处的哀伤，就是不可劝解的内伤了。荀粲的老友傅嘏就觉得纳闷，他开导荀粲说：“老弟，你平常不是宣扬说娶老婆就看美色吗，美女又不是那么难遇到，再娶一个漂亮的就得了，没必要这么要死要活的伤心吧。” 傅嘏的精神境界压根跟不上荀粲，荀粲说了一句很绝望的话：“佳人再难得!”此言一出，没有朋友表示理解，可能那个时代都无法理解。其实，这句话是内涵级别的话，“再难得”的不只是“佳人”，更是以“佳人”为载体的那段感情再难得了，岂止是再难得，其实不想再得了。
媳妇死后才一年多，荀粲“痛悼不能已已”，思念哀伤得无法控制，然后以生命作为爱的代价，也随她走了，走的时候，还不到三十岁，算是殉情了。荀粲的死，给当时的社会造成了极其“不良”的影响，本来这么一个有名气有才华的人物，而且所交的朋友都是当时的俊杰，其追悼会应该有大把人参加的，结果因为他的“好色”言论和以身殉情的行为，为社会上层所不齿，参加追悼会的只有寥寥十来个人。这十来个朋友哭得很伤心，伤心的不是他的死，而是他的“可耻”言行，朋友们都这么议论：荀公子啊，你是个能言善辩的人才，你是个有境界的人物，怎么为了一介美色女流就不珍惜自己的性命呢?可惜啊可惜，这人不走正道。
荀粲的言行可能给当时的社会带来了负面影响，有个很有身份的人物，名叫裴楷，马上出来为社会消毒：荀粲先生所谓的“好色婚恋论”和他为美色妻子殉情的行为只是一时冲动，希望大家不要模仿，希望后人不要被蛊惑——“非盛德言，冀后人未昧此语。”荀粲是孤独的，与当时的社会主流是隔膜的，不被整个时代所理解。因为他的言行不符合主流，所以没有人将他的爱情故事谱成诗词，写成戏曲，大家都去为梁山伯祝英台这样虚拟的故事感动，真正感人的荀粲却一直埋没在历史的尘埃里，只有《世说新语》的一个角落里给他留下寥寥几十个字，而且还带了一个“惑溺”的帽子，分明是当成反面教材。
荀粲好色，然而，他对自己所好的这个特殊个体的色是忠诚的，并且用生命来加固维护，他因色而爱，因爱而痴，因痴而专，因专而死。他的“好色论”确实有商量之处，但他对病妻的爱护，以及殉情，似乎为这种谬论做了最好的救赎，也袒露了好色论背后的感情真相。
【揭秘：三国时代好色才子为何曹操侄女殉情？】