到了宋代 , 人们便开始在桃木板上写对联 , 一则不失桃木镇邪的意义 , 二则表达自己美好心愿 , 三则装饰门户 , 以求美观 。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联 , 新春之际贴在门窗两边 , 用以表达人们祈求来年福运的美好心愿 。
为了祈求一家的福寿康宁 , 一些地方的人们还保留着贴门神的习惯 。据说 , 大门上贴上两位门神 , 一切妖魔鬼怪都会望而生畏 。在民间 , 门神是正气和武力的象征 , 古人认为 , 相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领 。他们心地正直善良 , 捉鬼擒魔是他们的天性和责任 , 人们所仰慕的捉鬼天师钟馗 , 即是此种奇形怪相 。所以民间的门神永远都怒目圆睁 , 相貌狰狞 , 手里拿着各种传统的武器 , 随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗 。由于我国民居的大门 , 通常都是两扇对开 , 所以门神总是成双成对 。
唐朝以后 , 除了以往的神荼、郁垒二将以外 , 人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神 。相传 , 唐太宗生病 , 听见门外鬼魅呼号 , 彻夜不得安宁 。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守 , 第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了 。其后 , 唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上 , 这一习俗开始在民间广为流传 。
四、春节的习俗:
1、腊月二十三 祭灶
我国春节 , 一般是从祭灶揭开序幕的 。祭灶 , 是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗 。旧时 , 差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位 。
2、腊月二十四 扫尘
“腊月二十四 , 掸尘扫房子” , 据《吕氏春秋》记载 , 我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗 。按民间的说法:因“尘”与“陈”谐音 , 新春扫尘有“除陈布新”的涵义 , 其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门 。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求 。每逢春节来临 , 家家户户都要打扫环境 , 清洗各种器具 , 拆洗被褥窗帘 , 洒扫六闾庭院 , 掸拂尘垢蛛网 , 疏浚明渠暗沟 。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛 。
3、腊月二十五 接玉皇
旧俗认为灶神上天后 , 天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界,查察人间善恶 , 并定来年祸福 , 所以家家祭之以祈福 , 称为“接玉皇” 。这一天起居、言语都要谨慎 , 争取好表现 , 以博取玉皇欢心 , 降福来年 。
4、腊月二十七、二十八 洗浴
传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣 , 除去一年的晦气 , 准备迎接来年的新春 , 京城有"二十七洗疚疾 , 二十八洗邋遢"的谚语 。腊月二十六洗浴为“洗福禄” 。
5、腊月三十除夕 贴门神、贴春联、守岁、爆竹、吃年夜饭、给压岁钱、祭祖
除夕的意思是“月穷岁尽” , 人们都要除旧部新 , 有旧岁至此而除 , 来年另换新岁的意思 , 是农历全年最后的一个晚上 。故此期间的活动都围绕着除旧部新 , 消灾祈福为中心 。
贴门神 , 我国各地过年都有贴门神的风俗 。最初的门神是刻桃木为人形 , 挂在人的旁边 , 后来是画成门神人像张贴于门 。
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