纳西族领主 历史上的木增,丽江第十九代土司

大家知道历史上的木增是什么样的人吗,木增是丽江第九代土司,在多方面不断的巩固发展,为纳西族的建设做出了很大的贡献 。今天小编就来给大家说说历史上的木增是什么样的,还会给大家介绍木增的妻子阿勒邱,大家可不要错过 。
历史上的木增,丽江第十九代土司

纳西族领主 历史上的木增,丽江第十九代土司

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木增(1587年9月19日-1646年9月9日),字长卿,又字生白,号华岳 。纳西族名阿宅阿寺(A-chaiA-ssu,一译阿宅阿诗) 。丽江第十九代土司,官拜丽江知府 。历史上的木增在位期间是丽江土司的全盛时期 。木增信奉藏传佛教,并取藏族名“松弄热登”(又作四郎罗登、萨当杰布) 。第十世噶玛巴·秋英多杰在与格鲁派的斗争中失势后,曾逃到丽江避难 。
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此外,他推崇中原的儒学,徐霞客来到丽江时,曾是木增的座上客;木增让徐霞客担任儿子木懿的老师 。历史上的木增与木泰、木公、木高、木青、木靖都以工于诗文而知名,六人并称“木氏六公” 。着有《啸月函》、《山中逸集》、《芝山集》、 《空翠居录》等多部诗集 。
木增所做出的功绩和贡献1、军事功绩
历史上的木增世袭土司之职时,四川乡城一带土著头人,妄想乘木氏新历幼主,以数千骑进犯边寨,木增深知“一日纵敌,数世之患”,不顾自己年幼,率家将前往克敌,并亲执桴击鼓,冒矢石以进 。
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“丈夫未可轻少年”众兵见幼主如此勇敢便个个奋勇鏖战最终大获全胜,之后又乘胜追击至四川木里、乡城、巴塘和西藏的芒康、盐井等地,外敌从此不敢来犯 。借此木增的统治地位得以巩固,为木增安邦治国一心一意发展丽江地区社会、经济、文化教育铺平了道路 。
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