《水浒》鲁智深的经历显示了出家人的市侩( 二 ) _生活百科

鲁智深来大相国寺以前的单位是五台山
文殊院，这又是一座大规模的寺院。有句俗话叫“天下名山僧占多” ，好山好水的地方，大多住着和尚，人说佛门中多长寿高僧，这住的环境好，又不用累死累活养家糊口，长寿的概率自然高多了。闲话少说。这五台山不是孤零零一座荒山，山下左近有五七百人家一个市镇，镇上多半开店做买卖的房屋本钱都是寺里的，文殊院有予夺之权，分明就是五台山的大地主。说什么和尚靠化缘度日，青灯黄卷清苦修行，五台山的和尚收租收税，日子好过得很，文殊院当家人智真长老便似食邑五七百户的爵主一般。
鲁达来五台山出家，文殊院众僧本不愿收留，但是碍于赵员外面子，据赵员外说，智真长老与他是弟兄，出家人了却尘缘，如何与俗人有弟兄的关系，可见两人关系不一般，大概年轻时同闯天下共打江山。老关系介绍来的，自然不能推托。智真长老对持反对意见的众僧先是实说了利害关系：“他是赵员外檀越的兄弟，如何别得他的面皮”(第4回) ，然后焚香入定片刻后说些没来由没分晓的话，将众僧忽悠过去。当然和尚们有明白的，都寺便说“长老只是护短”(第4回) 。智真长老授鲁达法名智深，智真智清是师兄弟，法名以“智”字打头。古时取名习惯同辈有一字或一字部首相同，以此区别辈份。智深也以“智”字打头，竟和智真长老是同辈，这个面子给得够足。
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【《水浒》鲁智深的经历显示了出家人的市侩】出了家的鲁智深仍是不安份的，事实应验了众僧的担忧，鲁智深不守纪律、打伤同伴，还损坏公物，老实说这事鲁智深无理，众僧容不得他也在情理中。然而智真长老却摆明了偏袒鲁智深， “无奈何且看赵员外檀越之面，容恕他这一番”(第4回) ，倒也实话实说。鲁智深终究离不开酒，一切劝告都归无效。第二次大闹僧堂后，智真长老终于下了通牒赶走鲁智深。那么这次智真长老公事公办，严守寺规，不再顾及赵员外面子了?却不是。
一个人对另一个人好应有各种原因，鲁智深救护林冲是出于意气相投，感情莫逆，帮助金氏父女则是出于道义。宋江笼络李逵是收买，礼待卢俊义是利用。智真长老袒护鲁智深是顾及赵员外面子，而赵员外为什么回护鲁智深?是看在金氏父女的面子，或者说就是小妾金翠莲的面子。自金翠莲与赵员外做了外宅，至鲁智深二次大闹五台山，已有一年左右时间，李白有诗道“以色事他人，能得几时好” ，糟糠之妻尚且多有不到白头，何况一个外宅，想必一年里赵员外对金翠莲兴趣也减了，那么对鲁智深的面子也就薄了。
从书中可证：“赵员外看了来书，好生不然……智深任从长老发遣。”(第4回)智真长老自是人情老手，如何看不出赵员外这个老弟兄的意思，修书与他已是胸有成竹，不过走个形式而已。所以鲁智深第二次醉酒滋事就没前番那样好运，智真长老一纸书将他扫地出门。不过面子总还有点，不至于荡然无存，所以鲁智深总算没有被赶出门死活不管，还能拿着长老的书信去投奔大相国寺。《红楼梦》中有副对联“世事洞明皆学问，人情练达即文章” ，智真长老实在是学问文章大家。