也就是在这年十二月,朱元障派遣部将廖永忠将小明王韩林儿从徐州接到应天来 。在瓜州渡江的时候,廖永忠凿沉小明王御座之船,韩林儿就稀里糊涂地淹死了 。从此,朱元璋与以“弥勒降生、明王出世”为口号的红巾军完全脱离关系了 。
但是,朱元璋在称帝后却仍然将“明,’字定为国号,那些儒生怎么会容忍拿这么一个与“邪教”渊源甚深的字作为国号呢?
这里面有很多有意思的原因:[$HR getPages$
一方面,朱元璋终究还是不能将反元起义的旧部人马一脚踢开,朱元璋军队及其归附者的主要成分是原红巾军将士,这些人参加起义,就是为了投奔”明工”或者迎接“明王”出世,不可能让他们马上抛弃原来的迷信思想 。朱元璋不能让他们失望,以“大明”立国,就回应了“明王出世”之说,暗示自己就是明王,地位无可取代 。
另外一方面,面对儒生们,这个“明”字又有了另外一番解释:明,义为光明,分为日、月,合则为明 。历朝统治者所遵行的正统祭礼,都有“大明”“朝日”“夕月”这样的祭礼,这就使得“明”这个国号看起来堂堂正正,表明新皇帝乃是受命于天,与曰月齐光 。再者,按中国传统的五德终始之说,新朝建立在南方,南方属火,为祝融氏;北方属水,为玄冥氏 。元起自北方,北方为水德,以火克水,以明制暗,正合传统的五行相生相克观念 。而且,朱元璋的姓氏,”朱”字也与祝融氏拉上了关系 。朱姓本是从远古祝融氏而来 。祝融,本是颛琐帝之子,是帝喾(吣)的火正,就是掌管火的官 。在远古,管火可是很重要的职务,因为祝融为天下安定立了大功,就被另行划分为一个姓氏,这就是祝融氏的来由 。祝融掌管火,火就是光明 。明朝得天统之正,因此以“明”为国号 。为了宣扬朱元捧的大明王朝起自火德和火德之盛,明代的官私记载都对此大加渲染 。《明实录》中对此一再加以夸大的记述描绘,民间的传说则越传越玄,总之,都是为了证明明朝乃是受命于天,兴于火德 。
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这一番附会真是说得有板有眼,明受于天命,合于五行,得天统之正 。因此,以“明”作为国号,也得到了信奉儒家学说的人的认可 。
明朝建立以后,一再下令严禁白莲社,并将其写人《大明律》:凡巫师假降邪神,书符咒水,扶鸾祷圣,自号端公、太保、神佛,妄称弥勒佛、白莲th、明尊教、白云宗等会,一应左道乱正之术,或隐藏图像,烧香集众,夜聚晓散,佯修善事,煽惑人民为首者绞 。为从者各杖一百,流三千里 。
如此规定,为的是防止别人再借此来聚集民众,窥伺皇帝宝座.但白莲社还是在民间流传,并且仍有人声称“弥勒佛下世”,僭“明王”之号起而造反 。这也正可看出朱元璋自己占据“明王”的位子,有多么重要的意义 。
【揭秘:朱元璋建立的明王朝与明教的关系】
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