传闻的依据之一是多尔衮“皇父摄政王”之称号——多尔衮既非皇帝 , 又不是皇帝之父 , 既称“皇父” , 则必然是娶了皇帝的母亲 。其实 , 多尔衮的称号 , 是一步步抬高的 。顺治元年(1644)十月 , 即顺治帝被迎入北京再次举行登基大典后 , 多尔衮因功被封为“叔父摄政王” , 共同辅政的郑亲王济尔哈朗被封为“辅政叔王” , 自然低了一格 。
顺治二年(1645)五月 , 有个御史赵开心疏称多尔衮以皇叔之亲而兼摄政王之尊 , 仪制宜定 , “称号必须正名” , 他说原来的“叔父摄政王”不妥 , “夫叔父 , 为皇上叔父 , 惟皇上得而称之 。若臣庶皆呼 , 则尊卑无异矣 , ”建议正名为“皇叔父摄政王” , 经礼部等议定批准 。到了顺治五年(1647)十一月 , 以南郊礼成 , 颁布恩诏大赦天下 , 第一条即称“叔父摄政王治安天下 , 有大勋劳 , 宜增加殊礼 , 以崇功德” 。经部院大臣集体讨论 , 多尔衮的称号定为“皇父摄政王” 。
自此 , 直到多尔衮病逝 , 清政府的公文中都是这样称呼的 , 现存清代档案可为确证 , 而且据朝鲜李朝《实录》记载 , 顺治六年(1648)二月接到的清朝咨文中已称“皇父摄政王” 。从时间上看 , 这一称号的确定 , 比传闻太后下嫁的时间早了一年多 , 因为多尔衮的妻子是顺治六年十二月去世的 , 传说下嫁是在顺治七年初 。显然 , “皇父摄政王”之称号实为崇显表彰其功德 , 沿用古代国君尊称臣下“尚父”(周武王称姜子牙)、“仲父”(齐桓公称管仲)、“相父”(蜀汉后主刘禅称诸葛亮)之遗意而已 , 绝非多尔衮真的做了顺治小皇帝的继父 。
持下嫁说者 , 多举清人蒋良骐《东华录》所载当初给多尔衮定罪时有“又亲到皇宫内院”一语 , 认为实属暧昧 , 有秽乱宫廷之嫌 。然而这句话的上下原文为“自称皇父摄政王 , 又亲到皇宫内院 , 以太宗文皇帝之位原系夺立以挟制皇上” , 文意非常清楚 , 说多尔衮曾亲到皇宫内院向人发牢骚 , 称太宗皇太极得位不正 , 自然顺治继位亦不正 , 以此要挟顺治小皇帝 , 这是多尔衮的一条重要罪状 。无论这一指控是否属实(指责多尔衮“自称皇父摄政王”一条 , 已非事实) , “亲到皇宫内院”一语只是指出多尔衮说太宗得位不正的地点和对象 , 将其单独抽出作为多尔衮曾秽乱宫廷甚至作为太后下嫁的证据 , 显然是断章取义 , 没有任何说服力 。
太后下嫁之说流传很广 , 但在清代档案和典籍中却没有任何记载 。有人认为 , 那是因为后来清朝统治者觉得这件事不光彩 , 于是销毁了有关档案 , 删改了史籍中的记录 。这种推断也颇为牵强 , 因为我们在当时朝鲜李朝的《实录》中同样也找不到“太后下嫁”的任何记载 。如果太后下嫁是公开的 , 并曾颁布恩赦诏明告天下 , 那当然会颁诏给朝鲜 , 朝鲜《实录》中肯定会收录 , 或有所记载与议论 。
即使这件事是秘密的 , 每年几批来华进贡、谢恩及陈奏的朝鲜使臣也会得之街谈巷议 , 因为在明清鼎革的非常时期 , 这些朝鲜使节都负有多方收集各种情报的任务 , 回国后要向国王报告 , 其《实录》中载清朝之事甚详 , 就是这样得来的 。在清初很长一段时期 , 朝鲜看不起清朝 , 认为他们是未开化的夷人 , 而且对清朝怀有敌意 , 在其《实录》中常见对清朝的不满和蔑称 , 在公开场合奉清朝正朔 , 但其官员告身等内部文件却只署年月而不书年号 。如果太后下嫁实有其事 , 朝鲜当然不会为清朝隐讳 , 必然载之史册 , 事后也不必有删削之举 。
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