算命|十神的作用是否也要与时俱进？一切是否注定？算命

用史料说话，任何学问都是从经验统计归纳总结概括来的。
一者，以官为贵还是以杀为贵还是兼而有之，看社会处于什么状态。联想到伤官。
那么伤官这个在传统文化中被口诛笔伐的十神，在现代社会中当发挥好作用时是否代表了先进生产力呢？
那是必然的。
所以老夫子的以及一些虽然年前但思想保守的人的言论少看或不看。
命理学诞生于封建制度之内，为了维护传统的封建统治，所以才不允许个体有太多个性，尤其明清时代，暮气沉沉，而此时命理学却达到了巅峰期。
必然会产生伤官克官这种言论，意思就是弱民，以弱民强君政策为导向，怎么肯定伤官的作用？
而同时的西方在大力发展工业革命，工业革命中科学技术的发明，需要创新，创新以十神中的伤官为代表。
那么伤官重不重要？
二者，命是否注定？
当然是不可能注定的。
先天的基因传承能占百分之六十左右，还有后天的因素能占百分之四十左右。这其中的因素包括国运、生长环境、受教育程度等等。
传统预测术是在不考虑后天的情况下，尽可能的去描述一个人的成长轨迹。
如果加上后天的因素就是神仙也算不过来，同年同月同日同时生的人太多了，生长环境差异之大，六十年前和六十年后的国风不同，都对个体产生了巨大的影响。
所以预测最重要在选择大方向和趋吉避凶，而不要重于琐碎小事，且只能作为参考。古今成大事者不拘小节，不要说成大事，就是普普通通的生活想要过好，也需要一点难得糊涂的智慧。
下面摘抄《中国命理学史论》一二供参：
一
《星命集成》中，有这样一段记承南宋临安(今杭州)当时算命情况的文字：“临安中御街上，士大夫必游之地、天下术士皆聚焉。凡挟技者，易得获。而近来数十年间，向之行术者多不验，惟后进者术皆奇中。有老于谈命者下问后进， “汝今之术即我向之术何汝验、我若何不验?”后进者云:“向年士大夫之命，占禄贵生旺，皆是贵人。今日士大夫之命，多带刑杀冲击，方是贵人。汝不见会监司、郡守、關帅者，日以杀人为事耶?”老师叹服。这是说，当年南宋首都有条街是天下算命术土集聚的地方.可近几十年来。老一代开业人士替士大夫算命常常不准，而新来的算命术土却算得奇准。于是，有个久操此业的人，放下架子去请教后来者，这究就是什么顾因?得到的回容是，过去士大夫命中是以向来的官贵为贵，可现在是山河破碎的动荡岁月，命中当以带杀气的为贵。可见，时局的不同，推算的方法也要改变。
二“为了摸清四柱预测的真正准确度” ，郭耀宗在《四柱命理预测学》一书中，曾“先后对邯郸西山矿区、邢台矿区、内丘矿区五个煤矿井的三百二十五人进行义务预测，其中男命二百六十八人.女命五十七人，有干部.有工人，有家属.有学生，有当地群众等各种类别都有。 ”
下面是他测算后的分类数据总结:

【算命|十神的作用是否也要与时俱进？一切是否注定？】