古代四大美女的八大疑案：杨贵妃安禄山有染吗？( 二 )

此二说，似乎均让人感觉有疑惑之处。
疑案之六：貂婵的历史原型是谁?
貂婵其人，史书上未见其任何记载，应该是一个文学形象，始见于《三国志平话》、《三国演义》等，据传是汉献帝时司徒王允的歌妓并养女。
据正史记载，吕布在任董卓内寝守卫时，曾经乘机与董卓的一侍女私通，又生怕董卓察觉，心中惶恐不安。
那么，这貂婵的原型是否就是董卓侍女?所谓的“吕布戏貂婵”，也许正是对吕布私通侍女的文学描写。
疑案之七：“杨安恋”是否史实?
后世盛传杨玉环与安绿山有私情，连《资治通鉴》也记载“贵妃洗禄儿”之事，唐玄宗还亲自去观看“洗儿”并予赏赐。又说“自是禄山出入宫掖不禁，或与贵妃对食，或通宵不出，颇有丑声闻于外。”
北宋政治家、文学家司马光也倾向于杨玉环与安禄山有染。
杨玉环贵极实际上的“皇后”，当朝宰相又是自己的族兄杨国忠，安禄山不过一封疆大吏，值得她去投怀送抱吗?
若杨玉环是为满足个人欲望，那安禄山不仅比她大二十几岁，而且十分肥胖，其貌不扬，言语粗鲁，雍容华贵的杨贵妃怎么会瞧得上他呢!
那么，杨玉环“傍”安禄山之动机有何在呢?
疑案之八：杨玉环最终魂归何处?
据史书记载，“安史之乱“时，唐玄宗携杨贵妃及朝中大员出逃蜀中，行至马嵬驿，禁军将士哗变，诛杀杨国忠，逼迫玄宗赐死杨贵妃，并由高力士引贵妃于佛堂缢杀之。
但奇怪的是，后世又多有传其“藏匿民间”，甚至“流落海外”，在日本山口县大津郡居然也有一座杨贵妃墓，还有言马嵬坡缢死的是杨贵妃贴身婢女。日本艺人山口百惠甚至自称乃杨贵妃杨玉环的后裔。
那么，杨玉环究竟魂归何处呢?
【古代四大美女的八大疑案：杨贵妃安禄山有染吗？】