揭秘:佛教史孙悟空确有其人也曾出使西域取经( 二 ) _取经

佛教文化曾经对中国社会和中国文化产生了深远的影响，而佛教文化的传入和交流，就是通过丝绸之路进行的。
据东汉末年牟融所撰《理惑论》记载：昔孝明皇帝梦见神人，飞在殿前。他询问群臣，傅毅回答：天竺国有得道者，号曰佛，正如您所梦见者。于是汉明帝派遣使者秦景、王遵等十二人，出使西域，在大月支(今阿富汗至中亚一带)写得佛经四十二章。当时在洛阳城西雍门外修建佛寺，又于南宫清凉台、开阳门、显节陵上作佛像，“学者由此而滋” 。另《高僧传》还有摄摩腾、竺法兰二位印度高僧随同东来的记载。这便是中国第一次“西天取经”，所修佛寺就是中国第一古刹白马寺。
太和十八年(494年)，北魏迁都洛阳。神龟元年(518年)，住在洛阳闻义里的宋云与比丘惠生，由京城洛阳出发，沿“丝绸之路”西行，出使西域，拜取佛经。正光三年(522年)宋云、惠生等由天竺回到洛阳，他们取回大乘经典170部，丰富了中国的佛教文化。
至唐代，洛阳人王玄策曾先后三次出使印度。其中第三次出使印度是在唐高宗显庆二年(657年) 。当时唐高宗住在洛阳，王玄策等奉旨去印度送袈裟。在显庆五年(660年)，他们曾在印度参加摩诃菩提寺举行大法会。返国后，王玄策到东都洛阳，并把从印度取回的弥勒菩萨新样供奉在洛阳敬爱寺中。麟德二年(665)，王玄策于龙门石窟宾阳三洞之南洞敬造弥勒像，并留下造像题记。
玄奘的一座雕刻，在西安大雁塔
从王玄策所行路线看，可以说明唐王朝与印度之间有另一条通道，即由唐蕃古道经尼泊尔进入印度。
“无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。”丝绸之路是一条合作之路，友谊之路，共赢之路，它为东西方经济文化交流，为人类发展进步做出了重大贡献。
【揭秘:佛教史孙悟空确有其人也曾出使西域取经】