尽管有许多竞争者,而且每个人都是冲锋陷阵,立功建勋的强者,但在这位女人眼中,其实只有60岁的代善,54岁的济尔哈朗,34岁的豪格,31岁的多尔衮,这四位都是强中之强 。但孝庄掌握住这四位张着大嘴等天上掉馅儿饼的男人,其实都有其软肋所在 。第一、他们都不肯接受其他三者中的任何一人为王;第二、他们没有一个敢挑头要其他三者接受自己为王;第三、若因而出现三比一的弱势地位,决定了强出头的结果,肯定是凶多吉少 。所以,在秘密的多轮会商讨论后,这些人才接受一个对谁都不构成威胁的6岁福临为主子,而将他们之间的权力斗争权且后延 。到底是如何达成这个协议的,谁也不知道,但看得出来这个安排,极具孝庄色彩 。因为她必须除掉豪格,为她儿子排除障碍 。不仅仅是豪格不安于位的勃勃野心,还在于他的长子继承权,而这也是那三个男人相当顾忌的一点,于是,三男一女达成协议 。
孝庄既然摘下最大的桃子,儿子为皇太极继承人,其他人得不到甜头,分不到一杯羹的话,必然出现内乱 。于是,在皇太极死后的一周或一旬中,“三驾马车”联合执政,终于定局 。代善成为家族会议的主持人,实际上行使家长的职责,而成为某种意义上的精神教父,得到虚荣的大满足 。济尔哈朗和多尔衮由于雄厚的实力,强大的支持,卓著的战绩,虽然合作起来很勉强,但不得不联手共同摄政,而实际上得到掌控八旗的领导权 。这三个人摆平以后,豪格出局,即使胆敢作乱,也翻不起大浪 。(来源:南方都市报南都网)
孝庄虽为皇太极的宠妃,但并非唯一的妻室,不过,她是一个了不起的女人,在众多觊觎帝位的竞争者之中,她又与皇太极之弟、努尔哈赤第十四子多尔衮更为紧密地结盟 。宫廷,从来都是充塞着污秽的渊薮,即使撇开野史所说的叔嫂秽闻,从《清通鉴》顺治七年正月己卯(二十五日):“摄政王纳已故肃亲王豪格妃福晋博尔济锦氏为妃”的记载看,多尔衮对这场政治婚姻,才不会介意别人怎么说,怎么看呢 。
在中国广袤的土地上,文化落后地区,兄死弟继,叔嫂通婚,并不认为是伤风败俗之举,这不是可以用汉族的礼教伦理观来判断是非的 。再而言之,满清入关,经三百年的逐渐汉化,对其祖辈失德的记录,肯定删改得了无痕迹,绝不能因为孟森认为“求其明文则无有也”而断言其无 。
研究历史的人知道,不研究历史的人也明白,这种从帝王起居注起,到正式国史动辄修正的恶习,也并不是满清政权的首创,历朝历代都这样干的 。所以,我对于正史,从司马迁的《史记》开始,无论过去的,还是后来的,都持半信半疑态度 。可以读,不可以信;可以引以思考,不可以据以当真 。大概没有偏见,无以成文人;没有矫情,难以成历史 。鲁迅先生曾经说过一句极其睿智的话:“一部中国历史,概括起来,无非欺和瞒这两个字 。”细细想去,真是很有道理的 。
也许,先生此话说得有点绝对,但有助于我们自省,如何避免去做别人思想的奴隶 。
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