山西稷山县，百谷之神的美丽传说运城里的中国之最作文( 二 ) _运城里的中国之最作文

弃，当然是神人。姜源圣母将弃养大。孩子聪颖超常，而且特别勤劳勤奋。母亲教他耕作农事，他仿佛无师自通，悟性非凡，件件农事做的漂亮，还乐于帮人教人，什么事情都难不住他。
弃的名声好，日渐传播。他后来被尧帝、舜帝所重用做了管农事的官。弃成了稷王，五谷之神，受到人们的尊爱与膜拜。
三千年之前，历史没有确切的文字记载，各种版本的传说零碎，有些史实已无法考证。又一版传说是后稷出生在陕西省漆水河边的武功县，后稷建立了有邰氏部落的封国，属于周朝的先祖。现在武功县有稷的母亲姜源墓冢，还有全国八大天台之一的″教稼台″，是后稷在此讲授农业农耕的古老遗址。这也是华夏史上最早传播农事的平台。
山西省稷山县因五谷之神而得县名，也说明吕梁山麓，汾河岸边的稷山得天独厚，风调雨顺，土地肥沃，易耕易播。
历史传说很乱，年份逻辑更经不住推敲。稷是明确的农业先祖无疑。还有的说他是炎帝的后裔，有的算下来是黄帝的第五孙。还有的说稷做了尧、舜、禹时期的三世农官，这些都无法考证。文化总是能神马行空，凭想象力生发。但有一点可以把思路理顺，炎黄二帝包括人祖蚩尤，都有农耕文明的原始贡献。神农族种五谷，尝百草，还有舜耕历山等故事流传。三位人祖最早进化了农耕文明，毕竟是统治一方的部落领袖。只有稷王不同，是专事农业开发的专家，农官。他自己做研究，还带着责任，广泛传播教人种粮耕作。还教人们余粮库存等，是名符其实的农业之神，五谷之神。
(三)
有关稷的传说，是和她母亲姜源紧密不分的。稷王为农业五谷之神，姜源是当之无愧的农业圣母。有关她的一系列民间传说更是十分动人。
稷山县上下几千年来，一直是农业最发达的地区，是历朝各代的粮仓。河东运城一带自古为兵家必争之地，战事频繁，有几个要命的资源不抢不行。如中条山的铜冶炼天下第一发达，在冷兵器时代金属最抢手。盐池里盐，吃喝离不了，更是税收的大财源，朝廷官府的钱库。河东紧靠黄河，物流漕运便利，运兵运货，交通锁钥，不争不可。再有就是河东平原河谷地带，粮食作物收成好，物华天宝。
文化这个东西，今天的形态可以投射昨天的影子。不妨看看现代的稷山人，他们辛劳勤勉的身体有的是先祖的基因传承。
阅读稷山人没有资格，没在那里生活过，只能说来过体验过。初冬下稷山，坐公交路经多个县份的村庄。大地苍茫，朔风杀青。运城地区成了果树王国，种粮的渐少。还就是进入稷山县，地面泛绿，一片片的冬麦长势茁壮。众人慨叹村子已死，都跑到城里发财去了。看来种粮的祖宗地元气还在。
来稷山，顺便看望在县公安局工作的一个老友。对稷山人的了解，用一个老实巴交还说不明。老友他言语少，骨子里有老农朴质的情结，做事实诚细心。一叶见树，象个稷山人。
在太原长风西街有几个农贸市场，市场都有″晋南饼屋″ 。据说打饼子的还都是稷山人。南上庄的那个饼屋是亲眼见。老婆说这里的油酥烧饼很好吃。本人每次去买，还总得排队等候。等候中见夫妻二人在案板上和面揉面捏面，那动作麻利的象机器，怎能不累啊。足两的烧饼一元钱，怎么算也赚不下多少利。稷山人落下了好口碑。″吃饼子就吃稷山人的″ 。简单的一个夸奖从舌头上溜出来，胜过花里胡哨的推销广告。
稷山县的面粉好，小麦好，土地肥沃日照好是一方面，主要是粮食之神稷王的文化开光，嚼出来的味道和别的面粉有异样。稷山的麻花名气大，同是一种工艺，稷山的面粉加上稷山的水和成的面，麻花的香特别。这也说明，有些地理名产离开家乡之后，原滋原味为什么会丟了许多。文化文化，不信这个邪不成。稷山县还有一种地理产品顶级好，板枣。这枣吸纳了吕梁风汾河水的灵气，长的顺眼，个头，糖分大，渍成蜜枣后更好吃。历朝历代，稷山板枣都进贡到宫廷，成了皇帝爷的御膳食品。

山西稷山县，百谷之神的美丽传说 运城里的中国之最作文( 二 )

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