四川成都历史上的世界之最：看完真的会自豪天府历史之最( 二 ) _天府历史之最

玉琮
西汉时期，仙学思潮进一步发展，司马相如的《大人赋》是“言神仙之事” 的代表，严君平的《老子指归》与扬雄的《太玄学》为张道陵《老子想尔注》奠定了基础，天师正一道教就是在这个基础上创立起来的。
在唐代，成都和扬州是全国(也是当时全世界）最早发明和使用雕版印刷术的地区。
宋代成都农业耕作的集约化程度明显提高。“地狭而腴，民勤耕作，无寸土之旷，岁三四收。”北宋文人的记载：宋代全国“财利贡赋”三分之一来自西蜀。
唐代成都印刷品已有了“西川印子” 的专称，当时就流传在日本。
北宋时期，雕版印刷术进一步发展。成都开展了我国出版史上首次规模宏大的官府出版工作。北宋太祖开宝四年 (971年），朝廷命在成都刻印《大藏经》5000 卷，历时 12 年，共雕版 13 万块，世称“开宝藏” 。宋朝蜀刻甲于天下，始终居于全国中心地位。
唐代广都（今双流）的麻纸素享盛名，为官府文书所采用。到宋代，成都出现了优质纸 “宋时川笺” 。
今青羊官地区隋唐窑址曾出土大量瓷器，双流县牧马山、郫县横山子、都江堰市玉堂镇、彭州市磁峰镇均发现唐朱青瓷和白瓷的窑址。《景德镇陶录》说蜀窑瓷“体薄而坚致，色白声清，为当时所重” 。唐代邛窑的瓷器与邢窑、定窑、越窑、景德窑、潮州窑齐名。
成都还是西南边陲和岷山的吐蕃等少数民族地区皮毛、竹木等土特产的集散地。特别是茶马贸易，以川茶、蜀锦向西北易马，政府非常重视，在成都设专司管理。直到明清，这种以内地茶盐同边陲少数民族土特产相交换的贸易还相当盛行，既促进了少数民族地区的发展，也刺激了成都工商业的繁荣。
宋代成都的富商开始使用纸印的 “交子”，以代替铁钱，这是唐代交易用的信用兑换券“飞钱”的发展，是我国也是世界上最早出现的纸币。纸币的产生是中国也是世界经济史上的一件大事，开启了世界纸币时代，成都是这个时代的起源处。
号称“诗仙”的李白作为 “秀冠华夏” 的文化巨人，是巴蜀文化土壤孕育的明珠。杜甫、陆游等大诗人在成都迎来了他们创作的高峰，王勃、卢照邻、岑参、李商隐等著名诗人也在成都留下了大量脍炙人口的诗篇。
后蜀赵崇祚编辑了我国最早的一部词总集《花间集》，是绮怨浓媚的城市文化生活的写照。
宋元之际有了专门记载成都游乐的文化内容的专书《岁华纪丽谐》，表明文化人的眼光已把游乐这类俗务正式提高到了文化的高尚地位。唐代大慈寺壁画为当时天下之冠，代表了成都绘画艺术的最高成就。孙位、黄筌父子、李升等人都是卓越的绘画艺术大师。
渊源自古的巴渝舞曲演变为富有蜀地特色的“蜀国弦”、“竹枝” 民歌，到明清进一步发展为竹琴清音和川剧高腔。具有巴蜀特色的 “蜀国弦” 音乐，吸收了龟兹、南诏、票国等地音乐的特点，编组了新的以龟兹乐为主的乐队，达到了新的艺术高度。王建墓棺床所刻二十四乐伎浮雕，是存世唯一的唐代宫廷乐队组织的形象记录。
成都茶馆和书场，素来为人所称道，这是成都群众文化的一个重要特色。从清代直到现在，茶馆、茶舍、茶亭、茶厅散布全城，数量之多为外地所罕见，形成特有的“盖碗茶与茶馆” 文化景观，驰名海内外。
许多茶馆往往兼有书场的功能，是成都城市群众休闲娱乐的重要场所。书场表演评书、扬琴，清音、竹琴、金钱板等各种曲艺，其中评书尤为群众喜爱。
川剧源手元北曲和明南曲，形成于清代中期。乾隆年间，金堂艺人魏长生在四川、北京和扬州演唱秦腔，所饰花且，创甩水袖、踩高跷等表演技艺，名倾全国，被誉为“一世之雌” 。

四川成都历史上的世界之最：看完真的会自豪 天府历史之最( 二 )

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