王昭君：琵琶美女的大漠悲歌( 四 ) _生活百科

【王昭君：琵琶美女的大漠悲歌】呼韩邪单于的长子雕陶莫皋继承了王位，尊号复株累单于。让王昭君难以接受的是游牧民族的婚姻风俗。《汉书·匈奴传》里记载：“匈奴父子同穹庐卧。父死，妻其后母。”也就是说，父亲死了，儿子有权得到后妈。
备感屈辱的王昭君立刻给汉朝的皇帝上了一道“乞归”表章，请求回家，毕竟老单于死了，冷酷的政治游戏也该收场了。在《王嫱报汉元帝书》里，王昭君写道：“臣妾有幸被选为陛下的后宫佳丽，原以为可以献身陛下，死后留下芳名。却不料遭到画师的报复，远嫁异国绝域，只是为了真诚报答陛下的恩泽，哪里还敢怜惜自己?如今世事难料，单于去世，我只能移情于卑贱的女工消磨时光，天天向南遥望汉朝的边关，白白地加重悲伤郁结罢了。臣妾家乡还有我的父亲和弟弟，盼望陛下稍施慈悲怜悯，让我返回汉朝吧!”
只是她不知道，汉元帝早已驾崩，此时的当家人不再是那个对她还有些怜惜的汉元帝，对她的请求，新帝赦令“从胡俗” 。“从胡俗” ，简单的3个字，又一次决定了王昭君的命运，让她失魂落魄地走进了复株累精心布置的新房……
虽说名分差了一辈，但年轻的复株累却和王昭君是同龄人，他对如花似玉的王昭君更加宠爱，两个女儿又相继降生，长女名须卜居次(居次，意为公主) ，次女名当于居次。命运看来对王昭君还算垂青，至少没有比以前变得更坏，然而这只是暂时的平静，新的风暴正在孕育之中。
这次的不幸降临到王昭君的儿子伊屠智牙师身上。作为呼韩邪的亲生骨肉，他既是复株累同父异母的“兄弟” ，又是其“养子” 。对复株累而言，由兄弟到父子的名分倒无所谓，但伊屠智牙师的血统却是潜在的威胁。为了永绝后患，复株累决定斩草除根。史书里说：“初，单于弟右谷蠡王伊屠智牙师，以次当位左贤王。左贤王即是单于储副。单于欲传其子，遂杀智牙师。”
在残酷的政治面前，亲情骨肉显得一文不值。王昭君只能成为一个痛苦的看客，眼睁睁地注视着骨肉相残。一边，是年幼无知的儿子;一边，是同床共枕的丈夫。谁能体会那内心撕裂的感觉，大漠的狂沙是如此地无情，又让人如此地无奈。她曾经顽强地选择了抗争命运，可更多的时候，她只能接受命运的捉弄，毫无还手之力，在她出塞的风光背后，满是血和泪。
一辈子难圆回家梦
历史上对于昭君出塞的功绩，总是不吝赞美。因为她的和亲之举，汉朝与匈奴的太平景象维持了将近半个世纪， “边城晏闭，牛马布野。三世无犬吠之警，黎庶亡干戈之役” 。难怪有人会将她的功绩与西汉名将卫青、霍去病相提并论，正像诗中所说：“一身归朔漠，数代靖兵戎;若以功名论，几与卫霍同。”
然而你说她懂得民族大义也好，说她忠君爱国也罢，其实对王昭君来说，她当初的决定或许并没有这么伟大，她只是不想白首于宫廷之中，只是想赌一把自己的命运。王安石应该更理解她的心情，他在《明妃曲》中写道：“汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心。”可是自从踏上出塞的路途，她无时无刻想的都是回家，回到溪流遍野的家乡，回到父母温馨的膝下。