大秦帝国灭亡的三个预言楚虽三户亡秦必楚 _帝国

公元前221年，无所不用其极的秦王嬴政终于实现了他统一中国的梦想。也就在这一年，嬴政自认为德兼三皇，功过五帝，于是就更改称号为“皇帝”，中国历史上的这些形形色色的“皇帝”，也就是打这儿来的。接着，为了进一步显示出自己的与众不同，他就不走寻常的路。
他先是将自己的命、令分别改为“制书”、“诏书”，自称作“朕”，并追尊他的父亲秦庄襄王为太上皇。这还不算完，他还自负地整了这么一套说辞诏告天下：“人死之后，依据行事定立谥号，是儿子评议父亲、臣下评议君上，非常没有意义嘛。从今往后，朕命令废除谥法。朕就是始皇帝，后世依次记数，由二世、三世直到万世，如此无穷地传承下去。”
这个秦始皇想得太完美了：只要他们家族血脉不断，秦朝天下永远是他们家的。可是这人生不如意之事者十之八九，恐怕他秦始皇到死也没弄明白吧。还有更悲哀的是，有些事情操心费力地做了，倒往往适得其反，比如他想用严刑峻法整得天底下的老百姓都对他彻底服气，结果弄得人人对他咬牙切齿。
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遣使求仙图，出自明?张居正《帝鉴图说》，讲述秦始皇想长生不老，派徐巿带童男童女入海寻找仙山，求长生不老药之事。这个秦始皇还特别迷信，根据《史记》中的记载，从前齐国在齐威王、齐宣王的时候，著名的阴阳五行家邹衍创立了一种关于金、木、水、火、土五德终始运行的学说。等到秦始皇当政的时候，就有一些齐国人拿这个出来说事儿，秦始皇觉得很有道理。他自己也琢磨了一阵，他认为周朝既然是得火德而王天下，而他大秦取代了大周，能够灭火的那就是水嘛，所以就推论出秦当为水德。
而水德尚黑，这样就要求衣服、旌旄、节旗都崇尚黑色，如此一来把个国家搞得是一团漆黑。当初，燕国人宋毋忌、羡门子高一类特邪门的人，说啥这世界上有一种成仙之道，能助人老死后尸解骨化升天，搞得跟真的一样。那些燕国、齐国的迂腐、怪异之士都争相学习和传授这种虚无缥缈的技艺。
所谓“三人成虎”，本来没有老虎，可是有三个人分三次都跑过来跟你说“老虎来了、老虎来了”，那你就要怀疑自己的理性判断了。说来，这秦始皇就是贪心不足，在人间享尽了荣华富贵却还不满足，非要求个长生不死，或者做个快活神仙。
他哪里经得起那些方士们的一番忽悠。当他出游到海滨时，那些据说精通神仙方术的人，比如齐国的徐巿(即徐福)等等，就一起都冒出来开始可着劲儿地忽悠秦始皇，请求他准许他们斋戒、清心、洁身、素食后，率领童男童女几千人到海上去寻找神仙。
秦始皇他迷得就是这一道，当然就爽快地答应了。结果，他们入海的一行好几拨儿人均因为风势不顺而返航，不过他们还继续忽悠皇帝说：虽然没能最后到达仙山，可是已经望见仙山了呢。于是皇帝就派他们接着去找，可惜这一去就音信全无了。
再后来秦始皇又出巡到达帝国北疆的竭石，他想做神仙的心还不死，于是就又派出燕地的一位名叫卢生的方士再去海中求访仙人羡门子高。他还就不信了，难道他堂堂一个秦始皇是那些齐王、燕王之辈可以同日而语的吗?
【大秦帝国灭亡的三个预言楚虽三户亡秦必楚】这个卢生最后总算平安地回来了，可还是空手而还，不过这家伙为了好交差，倒也整了一出好戏来忽悠这个好“五迷三道”的秦始皇，说是从海中得到一本宝书《录图书》。秦始皇接过手抄本《录图书》一看，但见上面赫然写着五个扎眼的大字——
“亡秦者胡也”!于是这秦始皇当即愣了半晌，心里嘀咕着：宝书啊!绝对宝书!朕昨个儿做梦还梦见胡人来犯我大秦来着，没想到今天就有幸得到了这宝书的指点，幸甚幸甚，幸甚至哉!秦始皇像，出自《三才图会》。