解密《水浒传》：古代人是如何度过元宵佳节？ _梁山

《水浒传》描写了众多的节日民俗，元宵节是着墨最多的。三次描写了在元宵节发生的故事，把看灯的美丽和情节的紧张有机地结合在一起展现了宋朝元宵节的风俗。
第一次写了只有“三五千人家”清风镇元宵节的情况：“且说这清风寨镇上居民，商量放灯一事，准备庆赏元宵。科敛钱物，去土地大王庙前，扎缚起一座小鳌山，上面结采悬花，张挂五七百碗花灯。土地大王庙内，逞应诸般社火。家家门前，扎起灯棚，赛悬灯火。市镇上诸行百艺都有。虽然比不得京师，只此也是人间天上。”
第二次写了大名府元宵节。宋朝实行的是四京制，除了首都开封府号称东京以外，还有西京河南府、南京应天府和北京大名府，书中写道：这北京大名府是河北头一个大郡，冲要去处。却有诸路买卖，云屯雾集;只听放灯，都来赶趁。在城坊隅巷陌，该管厢官每日点视，只得装扮社火;豪富之家，各自去赛花灯。远者三二百里去买，近者也过百十里之外。便有客商，年年将灯到城货卖。家家门前扎起灯栅，都要赛挂好灯，巧样烟火;户内缚起山棚，摆放五色屏风炮灯，四边都挂名人书画，并奇异古董玩器之物;在城大街小巷，家家都要点灯。大名府留守司州桥边，搭起一座鳌山，上面盘红黄纸龙两条，每片鳞甲上点灯一盏，口喷净水。去州桥河内周围上下，点灯不计其数。铜佛寺前扎起一座鳌山，上面盘青龙一条，周回也有千百盏花灯。翠云楼前也扎起一座鳌山，上面盘着一条白龙，四面灯火，不计其数。
第三次写了开封府的元宵节。宋朝的首都开封是当时世界上最大的城市，有100多万人口，也是当时经济最发达的地区。元宵节也是最狂欢的夜晚：四个人杂在社火队里，取路哄入封丘门来，遍六街三市，果然夜暖风和，正好游戏。转过马行街来，家家门前扎缚灯棚，赛悬灯火，照耀如同白日，正是楼台上下火照火，车马往来人看人。
大名府的元宵节是“照依东京体例，通宵不禁，十三至十七放灯五夜” ，看来大名府和东京汴梁已经全国都是放假五天，五天都通宵达旦狂欢。
元宵节是宋朝人的狂欢节，全国上下到处是灯的海洋。书中展开了一个个狂欢的夜晚：(首都东京)四个人杂在社火队里，取路哄入封丘门来，遍六街三市，果然夜暖风和，正好游戏。转过马行街来，家家门前扎缚灯棚，赛悬灯火，照耀如同白日，正是楼台上下火照火，车马往来人看人。(大名府)：“豪富之家，各自去赛花灯。远者三二百里去买，近者也过百十里之外。家家门前，扎起灯栅，都要赛挂好灯，巧样烟火。户内缚起山棚，摆放五色屏风炮灯，四边都挂名人画片，并奇异古董玩器之物。在城大街小巷，家家都要点灯。……州桥河内，周围上下，点灯不计其数。”各地州府还把自己最拿手的灯送到东京展览，州府的官员为了在京城展示自己的能力，进献自己精致出众的花灯。梁山劫去莱州进贡了五架灯，其中的“玉棚玲珑九华灯”就是“上下通计九九八十一盏”的组灯，仍然有四架灯到了东京，像这样的灯中的极品，在东京的花灯里肯定还有不少，再加上宫廷的灯，东京已是人间天上。冬至以后，开封府便开始雇人在御街宣德楼前搭建彩山架子，灯山上彩之后， “金碧相射，锦绣交辉” 。还有临时搭建的“横三门” ，上面大书“大观与民同乐”或“宣和与民同乐”字样，一派富足祥和的景象。