在中国古代 , 演员被称为戏子 , 由于古代的艺术形式大多是戏曲 , 因此戏子也是古代戏曲演绎者的通称 。早在汉代 , 史籍中就有了百戏的记载 。然而 , 在等级森严的封建社会 , 皇帝贵为九五之尊 , 连当朝皇帝的名字人们都不能说不能写不能用 , 冒犯皇帝的名讳属“大逆不道”要被治罪 , 甚至被“诛杀九族” 。那么 , 古代戏子可以演皇帝吗?可以穿龙袍、坐龙椅吗?
中国戏曲艺术源远流长 , 古代戏曲主要由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成 。历史上最先使用戏曲这个名词的是宋末学者刘埙 , 他在《词人吴用章传》中提出“永嘉戏曲” , 即后人所说的“南戏”、“戏文”、“永嘉杂剧” 。此后 , “戏曲”二字渐渐成为中国传统戏剧文化的通称 。中国民族戏曲从先秦的“俳优”、汉代的“百戏”开始 , 到唐代的“参军戏”、北宋的杂剧、南宋的南戏、元代的杂剧而日臻成熟 , 清代京剧的形成和各种地方戏曲的空前繁荣 , 更使古代戏曲艺术达到鼎盛 。在古代的各类戏曲作品中 , 不乏涉及到皇帝内容的 , 对于古代演员来说 , 如果要扮演皇帝这个角色 , 是一件规矩极多极严、如履薄冰战战兢兢、弄不好还要招致杀身之祸的麻烦事 。
古代戏子可以演皇帝、穿龙袍、坐龙椅 , 但只能通过借助艺术手段 , 使用象征性的动作和道具 。道具中最重要的一项就是服装 , 在封建时代 , 等级制度反映在人们服饰上的禁忌尤其突出 。据《东京梦华录·民俗》记载 , 不仅统治阶级中的人物要按官职品级穿戴 , 自一品至九品文武百官各不相同不能僭越 , 甚至连一般平民百姓即所谓的“士农工商 , 诸行百户” , 其衣装亦“各有本色 , 不敢越外” 。戏子在旧时一向被统治阶级视为“贱”民 , 被压在社会的最底层 , 统治阶级为了防止艺人在服饰上僭越 , 不同朝代还制定有专门的法律 。《宋史·舆服志》规定:戏子的生活服装“不得与贵者并丽” 。《金史·舆服志》规定:“倡优遇迎接、公筵承应 , 许暂服绘画之服 。”也就是说 , 艺人到了舞台上要装扮各种各样的人物特别是统治阶级人物时 , 不能“照搬”生活中真正的服装 , 而只能是生活服装的一种绘画性的仿制品—“戏服” 。当然 , 这种规定大多是指扮演上层人物 , 倘若扮演下层人物 , 用一些生活服装则无禁忌 。一般说来 , 历代对本朝服饰限制很严 , 对“胜朝”亦即已灭亡的前面的朝代服饰的使用则要宽松些 。
古代戏子在演出时 , 尽管可以穿龙袍 , 但却不是穿真正的龙袍 , 而只能用黄色蟒袍代替 。舞台上皇帝的朝珠、朝服、朝帽也必须有明显的不同 , 比如朝服 , 皇帝是五爪金龙戏珠 , 王爷是三爪蟠龙 , 戏子的服饰只可以有五爪龙朝服 , 但不能与皇帝的标准朝服同等大小 , 必须以大袖、大腰的黄色袍子替代皇帝的黄色丝绸朝服以示区分;戏子的朝珠则有皇帝朝珠中特有的东珠 , 但朝珠数量、款式必须与皇帝的有所不同……此外 , 扮演本朝皇帝 , 在提到皇帝的名字时 , 必须避讳 , 比如玄烨只能说成宣邺 , 音近但不同;提到自己时不能说只有皇帝才能用的“朕”字 , 只能用“寡人”之类的词 , 因为“寡人”二字在秦始皇称帝之后就废除了 。古代演员扮演前朝的皇帝时 , 不能和本朝的事情有瓜葛 , 更不能和本朝的皇帝有丝毫的牵连;在扮演本朝的皇帝时 , 不能牵扯到本朝朝政与前朝事务 , 因为古代戏子在社会中的地位比妓女还要低 , 戏子谈论朝政一直被视为对皇帝和朝廷的侮辱 , 戏子干政与太监干政一样都要处极刑 。
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