孙权立嗣问题考论从一个侧面看孙权与世家大族的斗争( 四 ) _生活百科

初，权既立和为太子，而封霸为鲁王，初拜犹同宫室，礼秩未分。群公之议，以为太子、国王上下有序，礼秩宜异，于是分宫别僚，而隙端开矣。自侍御宾客造为二端，仇党疑贰，滋延大臣。丞相陆逊、大将军诸葛恪、太常顾谭、骠骑将军朱据、会稽太守滕胤、大都督施绩、尚书丁密等奉礼而行，宗事太子。骠骑将军步骘、镇南将军吕岱、大司马全琮、左将军吕据、中书令孙弘等附鲁王，中外官僚将军大臣举国中分。
殷基所记是两派的主要代表人物，大致可见出两派的阵营与对立。另据《三国志·吴书》及裴松注等史籍，两党人物远不止这些，下文对可考之两派人物的情况略述如下，以便于进一步地论述。首先考察太子和党。
陆逊，据《三国志》卷五八本传，吴郡吴人，其宗族“世江东大族”，为江东儒学世族的杰出代表，官至大将军，并掌荆州及豫章三郡事，长期执掌上流之军事，顾雍死后，他又兼领丞相。在孙权立嗣问题上，他遵守儒家礼法，先支持孙登，后支持孙和，态度很坚决：“先是，二宫并阙，中外职司，多遣子弟给侍”，逊反对全琮父子阿附鲁王，“琮既不纳，更以致隙”，及太子有“不安之议”时，逊上疏曰：“太子正统，宜有磐石之固，鲁王藩臣，当使宠秩有差，彼此得所，上下获安。谨叩头流血以闻。”不仅如此，逊“书三四上，又求诣都，欲口论嫡庶之分，以匡得失。”随着斗争的激化，孙权将支持太子和的大臣多加流遣、诛杀，又“累遣中使责嚷逊，逊愤恚致卒。”
顾谭，据《三国志》卷五二《顾雍传》，谭乃江东儒学大族领袖人物之一顾雍之孙，陆逊外甥，吴郡吴人，“祖父雍卒数月，拜太常，代雍平尚书事。是时鲁王霸有盛宠，与太子和齐衡，谭上疏曰：‘臣闻有国有家者，必明嫡庶之端，异尊卑之礼，使高下有差，阶级逾邈，如此则骨肉之恩生，觊觎之望绝。……今臣所陈，诚欲以安太子而便鲁王也。’由是霸与谭有隙。”加上谭素不与全琮父子交结，因而受到污陷，流放交州，死于交趾。谭弟承也因亲附太子和，同时流放致死。
朱据，《三国志》卷五七本传，吴郡吴人，“才兼文武”，尚公主鲁育，官至骠骑将军，“遭二宫构争，据拥护太子，言则恳至，义形于色，守之以死，遂左迁新都郡丞。未到，中书令孙弘谮润据，因权寝疾，弘为诏书追赐死，时年五十七。”甚至孙亮时，公主鲁育及二子也受牵连而死。本传注引殷基《通语》载据谏争之言：“臣闻太子国之本根，雅性仁孝，天下归心，今卒责之，将有一朝之虑。昔晋献用骊姬而申生不存，汉武信江充而戾太子冤死。臣窃惧太子不堪其忧，虽立思子之宫，无所复及矣。”
丁密，据《三国志》卷五七《虞翻传》及注引《会稽典录》，会稽山阴人，父丁览，“清身立行，用意不苟，推财从弟，以义让称，……为人精微洁净，门无杂宾。”密颇有乃父之风，得吴地大儒阚泽、虞翻等人称道。
施绩，据《三国志》卷五六《朱然传》，然本姓施，丹杨朱治养子，绩乃然子，后复姓施。“二宫构争”中，“鲁王霸注意交绩，尝至其廨，就之坐，欲与结好，绩下地住立，辞而不当。”很显然，他拒鲁王而亲太子。
滕胤，据《三国志》卷六四本传，北海剧(今山东昌乐西)人，父胄汉末避祸江东，胤弱冠“尚公主”，“二宫构争”中行迹无详载。孙权死前命其“与诸葛恪等俱受遗诏辅政。”
诸葛恪，据《三国志》卷六四本传及卷五二《诸葛瑾传》，琅邪阳都(今山东临沂南)人，瑾之长子。瑾汉避难江东，乃侨士中重要的儒学名臣。恪在“二宫之争”中的具体表现无详载，孙权死前以之辅少主孙亮。又据《三国志》卷五九《孙奋传》，恪辅亮时，亮弟奋坐大，诸葛恪谏曰：“近者袁绍、刘表各有国土，土地非狭，人众非弱，以嫡庶不分，遂灭其宗祀。此乃天下愚智，所共嗟痛。……大王宜深以鲁王为戒，改易其行，战战兢兢，尽敬朝廷，如此则无求不得。……此古今正义，大王所照知也。……向使鲁王早纳忠直之言，怀惊惧之虑，享祚无穷，岂有灭亡之祸哉?”恪以鲁王事训戒孙奋，严申“嫡庶之别”，这说明他与陆逊的态度是一致的。