荆轲为什么会失败荆轲刺杀失败的三点原因 _失败

荆轲为什么会失败，有说荆轲刺秦失败的原因跟秦舞阳有很大的关系，如果不是秦舞阳怯场，荆轲一人之力太薄弱，如果两人合力应该是可以成功的，本来匕首上有毒，只要碰到一点皮肉就能让人致死。还有就是秦王也不是泛泛之辈，也不是这么轻易就能杀得了的，能做一国之君，也是有实力者。
【荆轲为什么会失败荆轲刺杀失败的三点原因】荆轲刺杀失败的三点原因
第一，司马迁在每篇人物传记之后都用“太史公曰”来表达对人物功过的评价。这篇传记之后没有对剑术的评价，只有对失败的感叹与对荆轲勇敢精神和见义勇为的品德的赞美。不隐恶，不虚美的司马迁没有明确评价其剑术，尽管他实录了鲁勾践的话，但鲁勾践的话是否正确，司马迁也没有评价，所以不能依据鲁勾践的话来推断荆轲的失败是由于剑术不精。
第二，刺杀行动的计划是极其周密的，成功的可能性是极大的，引诱秦王的两件宝物使得刺杀行动畅通无阻，刺杀的武器锋利、剧毒无比;刺杀的条件又是那么的简单：只要刺破秦王一点点皮就行了，即使是一个弱女子也能完成任务，更何况荆轲这位壮士呢?
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第三，刺杀的失败要归罪于太子丹与秦舞阳。荆轲要等一位朋友一同前去，太子丹急躁，一再催促荆轲出发，荆轲明知不可而强为之，这是失败的一个因素;秦舞阳临阵怯场，荆轲失去帮手，如果舞阳上前抱住秦王，荆轲刺杀秦王如杀一鸡，只要匕首一接触肉体，千古奇功一瞬间就告成了;另外，失败还有一个因素，那就是秦王临死求生的欲望使他突然产生了一股巨大的力量来阻止刺杀的成功。秦王一见匕首， “自引而起，袖绝。”一下把衣袖都扯断了，那求生的力量该有多大。
结论：太子丹的急躁、秦舞阳的胆怯、秦王的求生欲望以及他的武功使刺杀最后归于失败。
司马迁笔下的刺客处死精神
“处死” ，就是如何对待“死” 。司马迁在《史记》中多次阐明“处死”精神。
《廉颇蔺相如列传》：“知死必勇，非死者难也，处死者难。”
《陈涉世家中》：“壮士不死即已，死即举大名耳。”
《游侠列传》：“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。”
用生命去实践诺言，去解救别人的困厄，去反抗强暴，去维护国家的利益，让灵魂闪光，这就是司马迁笔下的刺客、壮士、处士的“处死”精神，司马迁在《荆轲列传》中，用极其冷峻的笔调，把这种精神张扬得惊心动魄、气壮山河。
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田光先生是燕国知名的处士，为了表明自己保守国家机密的决心，为了激励荆轲完成惊天动地的大业，便从容自杀。他的“死”对个人来说是守节，对燕国来说是殉国。
荆轲，因国破家亡而流落燕都，在与太子丹未曾谋面的情况下一口答应田光的要求去替太子丹刺杀秦王。这担着怎样的血海般的干系。这是去死，去惨死，去被人碎尸万段，或五马分尸。想到这一点，谁不胆寒?谁不魂魄出窍?荆轲却坦然的答应了。他对待死亡的沉勇是惊天地，泣鬼神的。真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，这就是中华民族与凶恶的敌人血战到底的英雄气慨，这种气概几千年来已成为中华民族性格的主流。文天祥宁死不降，刘胡兰从容就义，董存瑞舍身炸碉堡，中国人民志愿军在朝鲜战场上，即使血肉横飞，也要打破美军不可战胜的神话。今天，我们从历史的角度来审视刺客、壮士、处士的“处死”精神，就会发现一个规律：一个人只要坚持正义不惧怕死亡，就会显示出英雄本色。人固有一死，只要死得其所，就重于泰山。