刘伶还有一句喝酒名言,就是“死便埋我” 。在《晋书》中记载,早年的时候刘伶没有成婚,也不在乎有没有家产,经常坐在鹿车之上,随身携带着一壶酒,还让人带着锄头跟着他,说道,以后我死在哪个地方你就把我埋在哪个地方 。
从刘伶的名言中可以看出刘伶生活比较肆意,为人比较豁达,不拘小节 。他做事情不在乎别人的眼光,只遵从自己的心而走 。就像现在很多人做事情都特别在乎别人的眼光,不敢随心而走,畏首畏尾,结果弄得自己特别的痛苦 。在这一点上,刘伶是值得学习的 。
竹林七贤刘伶介绍
刘伶,字伯伦,又称酒仙,是魏晋时期的诗人 。因为与阮籍、嵇康、山涛、向秀、王戎和阮咸七个人经常在山阳县的竹林之下相聚,被世人称为“竹林七贤” 。刘伶是他们七人之中社会地位最低的一位 。
刘伶画像
刘伶身材矮小,容貌丑陋 。平时沉默寡言,不喜与人交往 。然而矛盾的是,他的性情豪迈,不拘小节与阮籍、嵇康两人特别聊的来 。他的主要作品有《洒德颂》和《北芒客舍》,文学风格继承了建安文学的精神,颇有建安之风骨,但是由于当时的西晋,管制较严,因此他的文字又采用了比兴、象征等一些修辞手法,隐晦地表达自己的思想感情 。他的文章轻灵肆意,语言幽默,对人与景地刻画都不看不见有雕琢的迹象,仿佛浑然天成 。
他曾经在王戎的幕府下参军,协助王戎治理幕府事务,但是他总是衣冠不整,蓬头垢面,难以做军中表率 。晋朝初年,他入官为朝,但由于他为人率直,不肯做趋炎附势之人,在朝庭策问之中每次都坚持自已的意见,强调无为而治,而被朝庭所不容 。和他一同入朝为官的人都已经位居高位,在仕途上节节高升,只有他一人被排挤在朝门之外 。他的政治抱负得不到施展,精神的压力使他十分苦闷 。为了排泄心中的郁闷之情,他就开始借酒消愁,时间长了,就嗜酒如命,常年宿醉,原本就不佳的面貌,显得更加不堪,也因此他再无缘于朝庭,直到嗜洒寿终 。
刘伶墓位于何处
当初刘伶喝了杜康的美酒之后,便是一醉三年 。他的妻子将他装入酒坛子埋在地下,但是后来刘伶从酒中清醒过来之后,刘伶便从酒坛子里出来了 。他是魏晋时期的竹林七贤之一,因嗜酒而声名大噪,历来杜康与他的故事被口口相传 。但是后来他是怎么死的呢?又被葬在了哪里呢?
刘伶墓
现如今,关于刘伶墓在哪里的争议很大,有为数不少的城市都在争夺刘伶墓,并且都是有理有据 。比如,山东枣庄市中区坟墓,江苏淮安楚州区坟墓,河北保定徐水坟墓,山东泰安宁阳坟墓,河南新乡嘉坟墓以及安徽阜阳颍东区坟墓 。
峄县志记载刘伶曾经向东游历兰陵山水地区,因为饮酒过量而死亡,死之后就被葬在现今的峄城东北刘耀村,峄城属于山东枣庄市 。并且刘伶在此处的墓地墓前有石碑,石碑上还刻着明朝大学士为他撰写的碑文,石碑在文化大革命时被红卫兵毁坏 。此外,河北保定徐水的刘伶之墓则是因为张华与刘伶是至交好友,而刘伶墓与张华墓遥遥相望,也是有县志记载,并且还在1952年被河北省人民政府列为省级文物单位 。再来说安徽阜阳颍东区的坟墓,它没有县志记载,但是在此处却有很多与刘伶饮杜康酒一醉三载的传说遗迹,当地老人都说曾见过刘伶墓碑,颍东的乡风习俗也与刘伶有着密切的联系 。
刘伶已是千百年的人物,他的尸骨早已化为尘土,比追究刘伶墓在哪里的有意义的事情还有很多,何必要去计较一个存在历史之中的人到底是如何死的?又是死在哪里呢?
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