探道光皇帝陵墓中到底埋藏了多少宝物

在帝王陵墓的随葬品中,不仅常有一些能显示出墓主人身份地位的专用品,还有一些能显示出墓主人个人爱好和时代特征的物品,从某种角度上说,帝王陵墓中的随葬品不仅仅是一个物质财富的大宝库,还是后世研究那个时代人物、政治和经济面貌的很好的物质实体 。因此,人们对于封建帝王深埋在地下的陪葬品,显得格外关注 。

据现在已经掌握的档案和资料来看,清代的丧葬制度中,没有陪葬冥器的记载,不像明朝及以前朝代那样,陪葬大量的生活、生产资料和物品,只是在其棺椁内,随葬有一些代表身份地位的饰品、衣物和生前喜爱的物品或珍贵物品等 。
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“生死有命,富贵在天” 。人吃五谷杂粮,生老病死,肉体之身的人在所难免,封建帝王虽贵为天子,但也难免有个大病小灾的出现,因此,每当有重大疾病发生的时候,帝王也会考虑自己死后的事情 。
道光陵慕陵
据载,道光十二年(1832)九月,道光帝生了一场大病,由于道光帝担心自己就此会“大行”,永远不会回到人间这个世界上,于是,就确定了自己死后身上的穿戴和棺内的随葬物品 。当时的清宫档案中就有了这样的记载:
实际上,道光帝那次大病没有死,而是又过了18年才死 。在这18年中上述规定有没有变化,或者是不是18年后还是按照原先的规定执行的,现在也说不清楚,因为目前还没有发现更多的清宫档案上有这方面的记载 。不过,从以上记载可以看出,道光帝所规定的这些物品中,大部分是穿戴和铺盖用品,只有极少量的陪葬品,并且陪葬品还多是朝珠 。对于帝王来说,朝珠是很普通的随葬品,没有发现有其他的随葬品 。另据一些档案记载分析,皇帝的棺椁内不仅要有自己的指定物品,还会有一些国家规定的必需品,比如穿戴和代表身份的饰品、用品 。此外,皇帝的后妃或者皇太后和皇室的一些主要成员,也会陪送一些纪念性的物品,以表哀悼、祝福和送别 。
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那么,作为一国之君的道光帝,他死后的棺椁,里面绝对不可能是他自己定的那么点东西,应该还会有很多,只不过没有发现这方面的记载罢了 。不过有一点可以肯定,那就是随葬品肯定会比他自己预想的多很多 。因为只有这样,他的儿子咸丰帝才会感到对得起父皇的恩德,并也会以此为荣,这就是所谓的“之主愈侈其葬,则心非为乎死者虑也,生者以相矜尚也” 。因此,就有了古时的“棺椁必重,葬埋必厚,衣裘必多,文绣必繁,邱陇必巨”的说法的出现 。
值得注意的是,同样是皇后等级的女人,也会因为她们生前地位与死后时间上的差距,随葬品会相应有所不同,道光帝慕陵地宫的三位皇后,她们的随葬品在数量和等级上的差距还是比较大的 。下面就详细分析一下:
一、孝穆皇后棺椁的随葬品,估计就是她死时按照亲王福晋的身份安葬的,她的随葬品,除了当时皇帝的赠予,就是她男人和家族的陪送,不会有众多的皇室后宫成员的陪送,也就谈不上皇后等级使用的服饰和饰品 。何况她的棺椁都没有按照皇后等级更换,依旧是福晋使用的棺椁 。
以上只是对慕陵地宫四具棺椁的分析,具体情况还有待相关档案的发现 。
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另外,笔者认为地宫金井内的随葬品,应该有原孝穆皇后在王佐村福晋园寝地宫的那枚玉扳指,这枚扳指也曾再次在宝华峪陵寝地宫金井内投放,它的作用和意义,就是为了所谓的镇墓、息壤,简单地说,就是为了避邪和敬奉山神、皇天后土 。后来,因地宫渗水,孝穆皇后棺椁改迁西陵,又与孝慎皇后一同葬入龙泉峪陵寝地宫,这时候,道光帝一定会为新陵寝地宫金井补填珍宝,用以避邪的 。虽说是猜测,但这种可能性是有的,其理由就是,西陵龙泉峪陵寝作为新建造使用的陵寝,地宫本来就应该投放珍宝,何况这次为了大吉大利,不仅要把在东陵宝华峪陵寝地宫金井内所有原有珍宝重新使用投放,并还会有新的添加 。还有,道光帝的孝全皇后葬入地宫时,道光帝还会再次命人在金井内投放珍宝,这是因为龙泉峪陵寝地宫内只有一个金井,并且是只能给道光帝所用,而金井的位置则是地宫金券棺床的中心位置,有新的主人入葬进地宫,就要再一次敬告山神土地,并给他们新的供奉 。