脚踏实地的修行:从吃喝拉撒开始

脚踏实地的修行:从吃喝拉撒开始

当下社会 , 许多年轻人嘴上说着要修行 , 以去过名山、见过名人、皈依某派或学习过某种法门为荣 。 他们所向往的修行 , 往往是清风明月、诗酒花茶、仗剑天涯的浪漫生活 , 若能有一位生死相随的伴侣 , 更是如同人间神仙 。 然而 , 修行并非诗酒田园 , 也不是飘飘然来去无牵无挂 , 而是要将行住坐卧、吃喝拉撒等日常生活琐事安排得妥妥当当 。 在此基础上 , 通过长期坚持简单的功法训练 , 保持内心的清净 , 逐渐炼就超乎常人的体魄和精神境界 , 这才是真正的修行 。
【脚踏实地的修行:从吃喝拉撒开始】
而不是像有些人那样 , 只是去某山头打个卡、与某人合个影 , 发个朋友圈 , 便自称在修行;或者以一副救世主的口吻对别人说三道四 , 实际上连自己的吃喝拉撒都处理不好 , 行住坐卧也颠三倒四 。 这不过是在做梦罢了 。
住在山里 , 口渴了就要喝水 。 不能只是坐在那里幻想水会自己飞过来填满水缸 , 这只是动画片里哄小孩的情节 , 并不能解决实际问题 。 当下需要的是脚踏实地地下山去把水缸挑满 , 日复一日 , 年复一年 , 把这当成和呼吸、迈步、睁眼、闭眼一样自然的事情 , 不觉得挑水是一种负担 , 这样才算入门 。 “三个和尚没水喝” , 不要嘲笑那三个和尚 , 因为你去到山里可能也会成为其中之一 , 这就是现实 。 让你给别人挑一天水也许可以 , 挑两天也可能还行 , 但挑三四五六七天 , 你可能就会想:凭什么?越想越觉得不甘心 , 你上山是来享受清风明月、诗酒花茶的 , 不是来当苦力伺候人的 , 于是你可能就会撂挑子下山 。 别问我为什么知道 , 因为我曾经也在山上 , 见过太多来来去去的人 。高高的蓝天 , 你不论怎样诅咒或赞美它 , 它总是按照自然规律的安排 , 该晴天时晴天 , 该下雨时下雨 。 就像辽阔的大地 , 无论你在其上建造一座美轮美奂的庄园 , 还是堆起一堆丑陋恶臭的垃圾 , 它总是默默地承受 , 从不会因为美丑之分而改变 。而这就是道:人若能顺应此道 , 就是真正的修行 。 因此 , 有「道法自然」这一说法 。 修行就是克制私欲 , 培养大爱 , 稳扎稳打 , 一步一个脚印地去做 , 而不是为了逃避现实 , 跑到高高的山顶上就置之不理 。 从管理好自己的吃喝拉撒做起 , 慢慢把自己变成一个自主的人 , 然后再去追求更高深的道 , 才是可行的方法 。 拖着病怏怏的身体 , 却说自己在修行 , 坐着轮椅 , 还到处给人灌顶、开光 , 这简直是天底下最明显的笑话 。
吃喝拉撒 , 是一个人最基本的生理需要 。 能吃能喝能睡 , 才能称为一个健康的正常人 。 当该吃的时候吃不下去 , 该喝的时候喝不动 , 该睡的时候睡不着时 , 这就意味着身体出现了一些毛病 。 那些半夜两三点钟还在发朋友圈 , 说自己在修行的人 , 大多有些问题 。 事情如果反常 , 就一定有其异常之处 。 修行的成就 , 不在于你解决了多少别人无法解决的问题 , 而在于看你能够享受多少美食 , 能够承受多大的酒量 , 能够排便通畅 , 还能够自如地做自己想做的事情 , 并且还能够持续保持身体机能的正常运转 , 就已经算是了不起了 。 如果你能够发挥出超常的体能 , 那一定是修行有所成就 。 修行若是与现实脱轨 , 变得超脱尘世 , 那么 , 就会无法对社会作出什么贡献 。 没有社会责任感的修行 , 与藏在深山老林里只为长命百岁的禽兽 , 又有何区别呢?