历史探秘：李世民为何要发动玄武门之变( 三 ) _李世民

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“开弓没有回头箭”，政变一旦爆发，李世民也就顾不得父子之情，只有将事情做到底，向父皇夺权，才有可能保住“胜利果实” 。因此，伏击李建成、李元吉的战斗刚告一段落，李世民就不失时机地派遣尉迟敬德晋见唐高祖李渊，名为“宿卫”，实则逼宫。尉迟敬德“擐甲持矛”，要求李渊“请降手敕，令诸军并受秦王处分” 。李渊无奈，只得书写“手敕”，交出唐王朝军政大权。不久，就正式宣布逊位。如果不是李渊念及李世民的功绩与亲情而对李建成的诬陷与加害时时为他开脱，李世民也许会让自己的父亲遭受李建成、李元吉同样的命运与结局。
政治斗争从来就不讲究什么亲情，它撕开了一切温情脉脉的虚伪面纱，只以实力为基础，以利益为准绳，以鲜血为代价，残酷无情到令人难以想象的程度。于是，李世民由秦王而太子，由太子而皇帝，在短短的两个月之内便完成了这些高贵而复杂的角色之转换。李渊退为太上皇之后，又活了九年才于贞观九年(635年)郁郁而终。
唐太宗李世民与推翻不久的前朝隋炀帝杨广比较，这两位专制君王在某些方面有着惊人的相似之处：同出于关陇统治集团，同为次子篡夺政权，都曾数次出兵征讨高丽而归于失败，都曾做过有悖于传统伦理道德的行为(隋炀帝占有父妾，唐太宗据有弟媳)……可是，后代对他们两人的评价却截然相反：一为稀世暴君，人皆骂之;一为天下明主，被奉为帝王楷模。此为何也?
就在于隋炀帝为亡国之君，而唐太宗却开创了享誉后世的“贞观之治”，为唐朝的博大与恢宏奠定了坚实的政治、经济、文化基础。
自古以来，为了皇权发动宫廷政变的事件源源不绝，只因为在争夺皇权的过程中，不是你死就是我亡，生在帝皇家实在是身不由己。