朱元璋眼中的历代开国帝王:谁是好汉子?

明代这位开国帝王 , 自称起自布衣 , 托迹缁流 , 掠入行伍 , 适天下大乱 , 遂起兵滁州 。这当然都是拣好听的说 , 他明白 , 当过和尚 , 当过兵痞 , 游方讨饭 , 打家劫舍 , 并非十分光彩之事 。所以 , 他在自撰《朱氏世德碑记》的文中 , 总是强调“上世以来 , 服勤农业”“先祖营家泗上 , 置田治产” 。其实 , 他只是一个无家无业的“流民” , 与土地 , 与农业 , 与春种秋收 , 了无关系 。
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“流民” , 属于江湖 , 而江湖 , 是周旋于统治阶层和被统治阶层之间的流离分子组合体 。他们有时站在官方立场 , 鱼肉百姓;有时也站在民间立场 , 反抗苛政 。当统治者强 , 他们是统治者的狗腿子;当受压迫者强 , 他们又成为造反的急先锋 。每当天下大乱 , 民不聊生之日 , 便是他们铤而走险 , 亡命冒险 , 举事起义 , 投机搏命之时 。农民因为田地的羁绊 , 其革命性 , 远不如这些没有什么害怕失去的流氓无产者、痞子先锋来得坚决 , 所以 , 朱元璋就因为他非本质上的“农民” , 而单枪匹马在江湖上历练了差不多四十年 , 才打下这片江山 。这是他的光荣 , 完全用不着讳莫如深 。
明代陈继儒《狂夫之言》中载:“太祖常躬祭历代帝王庙 , 至汉高像前曰:‘我与公皆布衣 , 起得天下 。公是好汉子!’命再加一爵 。”其实 , 朱元璋这个赤贫无产阶级 , 或流氓无产者 , 根本没法跟泗水亭长相比 。从《朱氏世德碑记》“某自幼多疾 , 舍身皇觉寺中 。甲申岁 , 父母长兄俱丧 , 某托迹缁流 。至正二十四年 , 天下大乱 , 淮兵蜂起 , 掠入行伍……”来看——
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他的职业:当过和尚 , 混过盲流 , 干过兵痞 , 做过蟊贼 。他的履历:在地主家放过牛 , 在庙宇里挂过单 , 在流浪时讨过饭 , 在落草中打过劫 。
虽然按照今天的观点 , 这都是他的优势 , 他比刘邦更无产阶级 , 更苦大仇深 , 更彻底革命 , 更立场坚定 。但在封建时代人们眼里 , 这都成为他的劣势 , 这些不光彩的过去 , 是上不得台面的 。为这些阶级胎记 , 当上皇帝以后的朱元璋 , 自卑、恼火 , 觉得玷污自己 , 耻于谈论 。这样 , 他说 , 可以;别人说 , 不行 , 构成他绝对碰不得、始终解不开的心结 。
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洪武年间 , 开科取士 , 太祖翻阅考中的生员名单 , 一名来自江西婺源的姓朱的举子 , 吸引住他的目光 。如果此人是南宋朱熹后裔的话 , 排个转折亲 , 攀上一位先贤当祖宗 , 岂不很是光彩吗?那个考生当然了解太祖杀人不眨眼的脾气 , 哪敢撒谎 , 连忙申辩与朱熹并非同宗 , 连远房也不是 。朱元璋一想 , 这个学子都不冒认圣人为祖 , 朕就更犯不着了 , 遂寝息了这个认祖的念头 。
这是一件小事 , 但可解了朱元璋心底里的这个结 , 左右他的一生 。