|一个人丧失福气,是从违逆天道开始的
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什么是天道?
老子说:“人法地 , 地法天 , 天法道 , 道法自然 。 ”
人生的规律 , 要遵照地的规律 , 地的规律要服从于天 , 天是自然而然的 。
从古人的话里 , 我们无法轻松把天道理解透彻 , 但是可以看到一个浅显的事实:天道 , 本质上是人道 , 两者互相促进 , 又互相制约 。
因此可以说 , 福气是自然发生的 , 是尊重道德 , 在法律范畴之内的 , 一旦突破了界限 , 人生就会背道而驰 。
01
违背规律 , 比没有福气更可怕 。
任何一个人 , 都希望自己幸福 , 也期待天下太平 。
如果有人想要把“天下的福气”占为己有 , 那就是自私自利 , 违背了“众生平等、团结友爱”等规则 , 从而把自己原有的福气 , 都搭进去了 。
看一个例子 。
春秋时 , 邓析是一个思想家 , 还善于雄辩 。
子产是郑国的大臣 , 想尽办法推行“礼乐” , 期待老百姓安居乐业 , 以礼相待 。
邓析站出来 , 反对“礼治” , 提出“不法先王 , 不是礼义” 。 效仿古代君王的做法 , 让所有的人自由生活 , 初衷是好的 , 但是没有“与时俱进” 。
为了树立自己的威望 , 邓析私自写了一本法律书 , 叫《竹刑》 。 还在门徒中传播 , 帮助坏人辩解 。
每当子产要推行某项政策的时候 , 邓析就告诉老百姓《竹刑》的内容 , 并且很多道理都是曲解的 , 属于诡辩 。
俗话说:“去其糟粕 , 取其精华 。 ”
时代在进步 , 为什么思想还停留在过去的某一年呢?子产和邓析沟通多次 , 也没有效果 。 无奈之下 , 把邓析抓起来 , 并当众羞辱他 , 让老百姓看到“诡辩”的真相 。
最后 , 邓析一败涂地 。
子产被郑国百姓厚爱 , 过世的时候 , 人们哀悼了三个月;孔子感慨地说:“古之遗爱也 。 ”
把邓析和子产对比一番 , 明显就会发现 , 听到群众呼声 , 顺从时代发展 , 推行道德规矩 , 是福气越来越旺的征兆 , 反过来做 , 就是福气损耗了 。
从现在的社会来说 , 沉迷于封建社会的人 , 福气会减少;紧跟时代 , 推崇社会主义核心价值观的人 , 幸福快乐 。
02
人这一生 , 没有办法得到认知之外的福气 。
应该出生就出生 , 老了就过世 , 这是福气;生不得 , 死不能 , 这是折磨 。
《列子》里有一段话:“可以生而生 , 可以死而死 , 天福也 。 可以生而不生 , 可以死而不死 , 天罚也 。 ”
我们总能看到这样的现象:同年同月同日出生的人 , 寿命不一样;一起走出校门的人 , 收入和地位不一样;一个村里的人 , 差距很大 , 人品有很多种层次 。
为什么原本福气一样多的人 , 到了后来 , 却形成了福气的“不均衡发展”呢?关键在于“认知”两个字 。
社会要抛弃一个“认知过时”的人 , 连招呼都不会打一个 。
我的一个老同事 , 五十多岁 。 他的口头禅就是:“我要退休了 , 以后看你们的 。 ”
老同事年轻时没有学过电脑 , 也不会使用智能手机 。 在单位上 , 倚老卖老 。 出于尊重 , 没有人逼着他做什么 。
去年 , 老同事退休了 , 要去逛超市 , 被工作人员拦住了 。 他拿出老年机给工作人员看 , 让人哭笑不得 。 最后 , 老同事骂骂咧咧地离开了 。
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