隐姓埋名三百年：吴三桂、陈圆圆墓葬发现始末( 三 ) _吴三桂

陈圆圆一向以姿容绝世为人称颂，在秘传人的口中，她还是一位极具智慧的女中英侠。在昆明平西王府，吴三桂有难事解决不了时，会去找陈圆圆，只要她说出“一二婉语”，吴三桂的疑难就“直时冰释”了。她对时事的超群见解，也使府中的年轻将领们对她俯首听命。所以，陈圆圆在吴府是智囊，也是被上下尊崇的人物。
吴三桂的谋反企图，曾令陈圆圆非常反感，而陈圆圆的藏身问题在吴三桂起兵之前就已经被提出来了。她表示：“我的安全无所谓，但要把‘根根'保住。”这个“根根”指的是吴启华，也就是从小养在吴三桂兄弟吴三凤身边的吴三桂的另一个儿子吴应麒。吴应麒自小称呼吴三凤为父亲，故而其一直不在清朝廷的视野之中。吴应麒九岁被接至王府，应该就养在陈圆圆身边，二人状如母子，关系极为亲密。
吴三桂去世后，陈圆圆对小朝廷很是失望，于是与吴应麒和大将马宝商量，要找个安全的地方保护“根根” 。
在吴氏长房第十代秘传人吴永鹏口述的整理材料中，可以看到：陈圆圆由马宝护送，先到龙鳌河搭茅洞，那里地势险要，前面是百米高的悬崖，后面是深山老林。后因山上野兽多，粮食不得收，陈圆圆带着家人先后住过前屋场田、老屋场等几个地方。到雍正年间，上面追得不太紧了，才下山住到马家寨。大将马宝时不时去照顾后人敬称的“陈老太婆”，马家寨之所以得名，也是为了纪念马宝。马宝为转移清廷的注意，向清廷投降，遭凌迟处死。而吴氏一族直到嘉庆年间，上面的追杀风平息下来，才敢恢复吴姓。复姓那一年，距吴三桂反清称帝已整整过去了120年。
陈圆圆与吴三桂有没有真感情碑文上的“聂”藏着怎样的姓氏密码
传言中陈圆圆的墓，就在李治亭一行初入马家寨所见的那一片坟茔之中。其墓坐东朝西，泥土封堆，看上去很不起眼，也就是小土堆一个。坟前立有一块1983年出土的墓碑，“石碑表面有些斑驳不平，碑面高0.73米，宽0.48米，”李治亭边说边用手比划着大小，“碑上刻有雍正六年(1728年)的碑文。这块碑文很隐晦，我们很了解那段历史，后来又请秘传人帮助解读，如果不是这样，真的很难解释清楚。”
陈圆圆的墓碑阴刻铭文为：“故先妣吴门聂氏之墓位席”，年代标明为“皇清雍正六年岁次戊申仲冬月吉日”，并书明立碑者众人。李治亭说：“吴氏第十代秘传人吴永鹏做出的解读是，‘先妣'指最先来这里开发繁衍的老祖太婆;‘吴门'是借用苏州的别称，暗指陈圆圆籍贯为苏州;‘聂氏'代表陈圆圆有两个姓，陈圆圆六岁以前姓邢，六岁父母双亡，她姨夫把她养大的，所以随姨夫姓陈，那么邢、陈二姓都有一个耳刀旁，还是一左一右的耳，所以‘聂'字代表陈圆圆的这两个姓;碑文中只有‘聂'字一个简体字，‘双'字的繁字体上半部分可看做是‘佳佳'二字，‘佳佳'意为‘最好'，引申义为‘花好月圆'，也即‘圆圆'之意。‘位席'是说陈圆圆是皇妃，‘位席'是对皇妃死后的一种敬称，所以用这两个字是理所当然的。”
通过秘传人的一系列解读，学者们得到三个确凿的信息：一是吴氏一族隐蔽于此是以陈圆圆为首;二是秘传人所说具有相当的真实性;三是碑文用文字技巧进行掩饰，一般百姓家庭是做不到的，客观上已经证明了此墓不虚。学者们又以其他相关资料进行佐证，得出结论，此墓即为一代佳人陈圆圆的葬身之所。
据秘传人口述：陈圆圆生前思念吴三桂以致形神交瘁，又时常操劳家人安危，致使患了一种头痛病，痛得严重时会昏死过去，不省人事。病到后来发作越来越频繁。康熙二十八年八月的一天，陈圆圆在念诵佛经中倒地，再也没有醒来。