周思源新解《水浒传》：梁山108将半数不是好汉 _梁山

梁山泊劫富不济贫!一百单八将起码有四五十人不是好汉!宋江受招安，不是丑化他……知名学者、北京语言大学教授周思源近来新解《水浒传》，对许多定论做了颠覆性的重新诠释，在学界引起争议。
【周思源新解《水浒传》：梁山108将半数不是好汉】 梁山好汉劫富不济贫
周思源近年因在央视讲解《红楼梦》而闻名。周思源说，他在研究《红楼梦》的同时必须熟悉四大名著的其他3部作品，而且对整个明清小说、中国古代史都得有所了解，因此他新近重读《水浒传》，读出不少新感受来。周思源说，一直以来，梁山好汉被认为是劫富济贫、替天行道的英雄好汉，但是，要问一句：他们劫富，济贫了吗?
周思源称，晁盖、吴用等8人智取生辰纲，生辰纲本是不义之财，是可以取，但最后晁盖、吴用等把这些不义之财瓜分了，也就是说，这个不义之财从一些掠夺者手中转移到了另一些掠夺者手中，主人改变了，不义之财的性质并没有得到改变。
周思源强调，这种劫富不济贫的现象绝对不是个别现象。晁盖上山后马上有一次抢劫，派了几百人下山，抢了20多车财物，一半留在仓库里，另一半中的二分之一给当时山上的11位头领平分，其他二分之一给了七八百名小喽罗平分，头领所得大约是喽罗们的70倍!“也就是说，梁山好汉不但劫富没有济贫，就连梁山内部也存在分配严重不均的现象” 。
108将半数不是好汉
周思源认为，梁山108将中四五十人不是好汉，至少有43位不是好汉。他说：“把李逵树为英雄，是对中华文化的严重亵渎。李逵是一个典型的杀人不眨眼的刽子手，有理无理都要杀人。有些论著也注意到了李逵滥杀无辜的问题，但是他们轻描淡写地把这个问题说成是李逵简单、鲁莽，这些看法我是不同意的。”
“逼上梁山”不是农民起义
过去，在我们的印象中，一说“逼上梁山”，就是指老百姓被腐败官府、黑暗势力迫害。实际上，梁山108将中真正属于被“逼上梁山”的只是个别案例，典型的代表就是林冲，但是这类人所占的比例连108将的零头都不到。
周思源分析了其他3种“逼上梁山”的情形：自己犯了事无法存身，被迫上梁山，以晁盖、吴用等人为代表;被义气感召上梁山，这是最多最复杂的;第三种是被梁山诱逼来的。周思源同时指出，晁盖、卢俊义、宋江、吴用等只不过犯了事，被迫入伙，不能代表农民，也不是聚义。
宋江受招安有功无罪
一直以来，水浒学界认为，宋江接受招安，是投降主义;而宋江毒死李逵，更是《水浒传》的一大败笔。但周思源提出，自己新解《水浒传》最大的颠覆是宋江受招安，有功无罪。宋江为什么必须受招安呢?其实历史上的宋江是投降的，但这显然不符合群众对英雄好汉的想象，于是写宋江受招安，一点都没有委屈宋江。至于宋江为什么要毒死李逵，这个一直被古代小说研究者认为是败笔的细节，在周思源看来是必然，因为李逵反对投降，在宋江看来非死不可。当然，周思源承认，虽然《水浒传》在思想内容方面存在诸多缺陷，但仍然是一部无可否认的伟大的艺术巨著。
权威反击：“新解”有失偏颇
周思源对《水浒传》的颠覆性新解，在学界引起争议，诸多知名学者认为，周思源的所谓“新解”有失偏颇，不少观点还有待商榷。
中国水浒学会副会长刘世德认为，起义的队伍向来龙蛇混杂，梁山108将算不算好汉要从总体上看。在封建社会里，梁山泊毕竟是反抗官府，反抗以贪官污吏、恶霸地主为代表的封建势力的，在一个对抗性的矛盾中，要看梁山好汉主要代表什么，“劫富就足以说明他们斗争的倾向性，斗争的性质了” 。