国学智慧《鬼谷子》:将欲取之 , 必先予之 。
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鬼谷子 , 国学智慧:欲取之 , 必先予之 。
大家都知道什么叫欲擒故纵 。当你想抓住一个人的时候 , 先放开他 。欲擒故纵是很精明的一招 , 很多场合都很实用 。
从表面上看 , 他可以先迷惑一个人 , 造成一种放松的状态 , 然后利用一个人毫无准备的支持来攻击他 , 达到他想要的目的 。
《鬼谷子》里说:欲听其声则默 , 欲开则开 , 欲上则反 。
这句话的意思是 , 如果你想听对方的言论 , 就先保持沉默 。想要对方敞开心扉说实话 , 首先需要保持沉默和收敛 。如果你想高 , 你就在下面 。如果你想从对方那里得到什么 , 你首先需要付出 。
这是一种欲擒故纵 。当你想让对方任你的时候 , 你要先给予 , 这样可以对对方产生一种任 。
所以 , 如果你想让对方虚心向你倾诉 , 可以用形象模拟和比喻来诱导这个人 。让这个人觉得对你特别任 , 他内心也能接受你 。这是很重要的一点 , 也是欲擒故纵的最好方式 。
《道德经》也讲了一个道理 , 想要就要巩固 。想弱就要强 。如果你想废除它 , 你必须解除它 。拿走你想要的 , 并给予它 。
那句话的意思是 , 要想收获他 , 先扩张 , 要想削弱 , 先强化他 。要废他 , 先荐他 , 要取他 , 先给他 。
这种智慧很多人很难发现端倪 。因为除了欲擒故纵的智慧之外 , 《道德经》主张事物的发展是有极限的 , 当一个事物发展到一定的极限 , 就一定会向相反的方向发展 。
这是我们从通俗的角度理解的 。如果我们想毁灭一个人 , 先让一个人膨胀起来 。当它过度膨胀时 , 必然走向灭亡 。所以《道德经》中阐述的智慧是 , 当你想毁灭某样东西的时候 , 先让它充满 。从另一个角度来说 , 我也主张宁可活在弱势一方 , 也不要让自己太过充实 。
这是一种策略 , 如果我们想消灭一个人或一件事 , 我们就用这种方法 。有这样的规定 , 那么从另一个角度来说 , 我们也要明白道理 , 不让自己受到伤害 。
比如在我们的生活中 , 要防止自我膨胀 , 以免给自己带来灾难 。因为一切都太膨胀太饱满 , 往往会面临走下坡路的阶段 。
凡事都有这样的道理 。无论你在生活中经历了什么 , 尤其是突如其来的加持 , 这个时候一定要警惕 。因为在这种事情的另一面 , 往往隐藏着一种灾难 。防止自我丰满带来的灾难 , 以简单无力的状态面对生活中的人和事 。
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