庄周与惠施是知音吗惠施的主要明辨思想

庄周与惠施是知音吗
庄周是东周战国中期著名的大哲学家,是道家学派的主要人物 。他的才能本来就是可以保他升官受禄的,但是他不想要名利财富,就想要一生自由,游历天下即可 。他生平没有做过什么大官,就是因为他想要自由的生活,也不想受楚威王的管束 。说起他的代表作,就有大家都听过的《庄子》一书了 。


庄子画像
他和惠施的关系一直很好,那么他们之间称的上是知音吗?
惠施和庄周他们两个的关系非常的好,是建立在深厚友谊的灵魂之友 。他们两个人的思想观念中总是有着不同的地方,而在产生分歧的时候他们选择辩论来解决 。两人观点不一致但是并不妨碍他们成为不可或缺的搭档 。惠子的学识渊博而深厚,而且待人友善 。他和庄周之间的相惜之情是跟对方的才华有关的 。
惠子对庄子有诸多启发 。惠子善辩,庄子能够在施惠的辩论中得到非常多的启发 。惠子死了之后的日子,庄子没有可以说话辩论的人了,这好比下棋没有了对手,弹琴时少了知音 。
庄子对惠子怀有深厚的感情,庄子游历过很多的国家,见多识广 。在思想问题上,他们俩的意见一般是不统一的 。庄子和惠施还讨论过“情感与人的本质”的问题 。惠子持“人本有情”说,庄子持“人本无情”说,因为一般人都是认为,人的本质是在于精神层面的,而有的人认为,人的本质、人之所以称之为人的关键在于它的自然层面,那么庄子的“人本无情”说指的是,不是说没有感情,而是说有因有果,不被外因所阻拦,要顺其自然一点 。而惠子的“人本有情”说讲的又是无情即失却了人的本质,就算有着这样的外表但是内心也不是这样的 。其实这种问题是见仁见智的,庄子和惠子两人的知音之情也是在这种问题的切磋下得来的 。
惠施的主要明辨思想
惠施是战国时期著名的大政治家,他曾经为魏国制定过法律 。他的威望在当时各国之间还是很强的,当时魏王总是派他出使各国,他也走遍了各国,思想上也吸取了很多不同的建议 。但是他主张的和齐国、楚国联合,但是魏王没有采纳他的意见,他就回到了自己的故乡楚国 。在回到楚国之后,惠施也是十分好吸取思想上面的知识,那么惠施的主要明辨思想是什么呢?


惠施和庄子
惠施继承的邓析的“明辨之学”,他的观点是自己的,叫做“合同异” 。这个世界上的一切东西,可以算的上是对立和统一的 。这些面渗透在人们的生活中,因为在任何事情上,都会有着对立的一面,而惠施的眼光就从对立的一面跳到了一样的一面 。这是对立又统一的世界,许多的对立面中总会有着相同的地方 。他的这些看法在中国古代的逻辑界中都有着很大的影响 。而且他的看法跳脱出了事物都是有不变性的看法,用发展和长远的眼光看这个世界 。
惠施的“历物十事”就有着这些东西的看法和思想,事物有着相同的点也有着不同的点 。他敏捷的思维也为后世人留下了一些物质上的宝藏,在不同的事物中找寻相同的点,以及事物的大小也是有小同和大同之分的 。这些看法都是惠施领悟到的,他既否定了不变的思想,同时也支持了在不变中找寻变化的思想 。


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