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民间传说 , 杨公(杨筠松)母亲的坟地在泰宁洪港口;传唐朝末期风水宗师杨筠松避黄巢之乱 , 路过于此 , 爱此龙穴砂水 , 求福地葬母 。
【“珍珠凉伞盖交椅”的小窝格杨婆墓】泰宁主要河流为从龙湖镇流下来的龙湖溪 , 进入泰宁后叫泰宁溪 , 后于杨婆墓前面的这条河交汇后 , 叫金溪 , 泰宁溪流向是西南向 , 金溪流向是南向 。
其龙脉乃是南干正条龙脉 , 南干龙在茶花隘分脉 , 到分水隘大跌断穿草坪过峡 , 再耸起弥勒山 , 弥勒山向西南行驶 , 分三支大脉 , 中间一支降势结穴 , 两边有随龙水夹送 。
穿过草坪峡后 , 于少华山龙气最旺盛的地方分出正统龙脉 , 一派巍峨广袤的气象 , 山峦绵亘迂回盘旋数百里 , 山峰都极其高大 。
进入垣局后耸起涨天水星山峰 , 横向展开达十余里 , 从帐幕之中吹落一条龙脉 , 仿佛要断又未断之际 , 又顿挫起高大的金星山峰 , 紧贴在水星的帐幕之下 , 山形圆满光肥 , 两边水星的“帐带” , 像垂丝串珠一样的有数十条之多 , 护从的形势繁盛华丽 。
在高大的金星山峰正面 , 微微开出小的凹窝 , 在泥土聚拢的地方融结成穴 , 周围凸起的弦纹线条清楚 , 两侧掬手形势弯转环抱 。 凹窝内地势平坦 , 形状圆整 , 既不太深 , 也不太宽阔 , 形势宛如燕窝 , 大小仅可藏车隐马 。
龙脉气势雄大 , 穴场形势却小巧 , 真是难得的格局 。 不必借助外来之山的包裹 , 穴场自然周密藏聚 , 天然的形势可爱 。 穴点前又有数尺平坦的地面 , 下面注有泉眼 , 占地不到一亩 , 一年四季既不干涸 , 也不溢出 , 这个水池就是内明堂 。
明堂之前有一座山 , 近的几乎可以攀爬 , 山形秀媚方平 , 既不紧迫又不歪斜 , 整齐端正的拱立着 , 在穴场中只能看到这座山 , 其外明堂及左右的一切山水 , 都看不见 , 恬然安静 , 如同坐在密室之中 。
但穴场却后坐大帐 , 结穴的山峰高贴有力 , 如同端坐在帷幄之中 , 民间称之为“珍珠凉伞盖交椅”形穴 , 以幞头状的山作为案山 , 的确恰当 。
进一步去考察穴场外面 , 则可见诸山重重叠叠 , 拥从护卫排列四周 , 攒聚过来暗自拱卫穴场 , 有万卒影从的气势 。
混港、洪港两条河流夹送着龙脉山体 , 交会于五里之外 , 水口处的山峦都是大龙脉的交缠之山 。
但穴场融结在山腰 , 下面铺展开田野 , 龙脉的余气很长 , 不免有倾斜跌断之势 。 形势好像是顺着水流流去的方向 , 因此与常理相异 , 然而山势高大 , 所以穴场随高 , 仍然相当于在山脚部分 , 而且登上穴场后 , 地势平坦 , 形势藏风聚气 , 并不会感觉到高 , 亦感觉不到有外面的倾斜跌断的隐患 , 这就是其美好之处 。
但是背井离乡而得尊贵的结局 , 也正是由此而来 。 然而龙脉气势牵连 , 煞气未净 。 在高大的金星上融结成穴 , 又是金星中的武星兴旺的征兆 , 龙脉以庚位入首结作卯向的龙穴 , 则兆示着尊贵应得于武功 。 而且正干龙脉汇聚了山川的正气 , 兆示着忠贞不渝 。
这块地山势粗大雄伟 , 又不见有脱卸的过程 , 因此所带的煞气未除 , 同时因为僻地处于万山包围之中 , 垣局十分逼迫狭窄 , 既无龙虎、明堂 , 又看不见外洋 , 因此不入俗眼 , 只是穴结于一小窝之中 , 形势可爱 , 正是所谓的“璞中之玉” 。
番外传疑:杨婆的后世子孙中 , 有做麟州刺史的 , 赶上时局动乱 , 天下分为南北两边 , 无法回归故里 , 就定居在太原 , 世代做边关将领 , 即杨无敌 。
杨无敌大名杨业 , 虽没读过书 , 却忠烈武勇且有智谋 , 能与士卒同甘共苦 。 宋太宗征讨太原时 , 杨业劝其主刘继礼投降 , 以保护百姓的生命 , 献城有功 , 宋太宗召见了他 , 并以杨业为代州刺史 , 并兼三交驻泊军兵马都部署 。
参考文献《地理人子须知 上》
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