说是有一天 , 宋太祖赵匡胤 , 忽然心血来潮 , 问大臣赵普说:“天下何物最大?”一时问住了赵普 。皇帝并不罢休 , 又追问下来 。赵普想了想说:“道理最大 。”这话有些风险 , 为什么不是皇帝最大 , 而是“道理”最大呢?如果 , 宋太祖是个不讲“道理”的人 , 事情麻烦就大了 。好在这位皇帝还懂道理 , 便连连称善 , 夸赵普答得好 。
这段问答作为趣事 , 被人记录了下来 , 至今读来也倒颇有启发 。
想想看 , 世上万事万物 , 充斥其间的 , 不过一个“理”字 。天有天理 , 地有地理 , 物有物理 , 道有道理 , 法有法理 , 事有事理 , 情有情理;正如俗话所讲:有理走遍天下 , 无理寸步难行 。
基于此 , 人们在做人办事方面 , 都要以“理”为准 。教育孩子 , 从小要知书达理 , 懂理讲理;一生要走理路 , 办事要合情合理;占住理 , 要敢据理力争;但要有理有节 , 不能太认死理 , 更不能得理不饶人 。如果 , 自己办错事亏理 , 就别强词夺理 , 蛮不讲理 , 尤其不能无理搅三分 , 说一些歪理 。
你看 , 人这一生 , 何时离得开一个“理”字 。
“理”究为何物 , 重要若此?细想一下 , 这“理”字就是事物的规律 , 人类的共识 。即所谓的普世价值 。古人说:“万物各具一理 , 万理同出一源” 。这一源 , 就是人心 。所以 , 人们总说“天理良心” 。天理发自人心 。作恶多端便是伤天害理 , 人神共怒 。我家乡人有句口头语:“将心比 , 都一理” 。又由此推导出另一句话:“要想公道 , 打个颠倒 。”你酒后驾车 , 伤了人 , 还讲很多歪理 , 替自己辩解;想一想 , 要是别人酒后驾车伤了你 , 或你的家人 , 你会做何感想 。现代流行语这叫“换位思考” 。之所以可以换位 , 就是因为“将心比 , 都一理” 。
天下既然有一“理”字 , 就得讲“理”;一旦发生争执 , 就得有个说理的人和说理的地方 。过去民间说理 , 如是家族村舍内部 , 常常是请一位长者来评理 。因为 , 长者德高望重能一碗水端平 , 会以理服人 。至于家庭内部 , 就得去找娘舅 , 娘舅亲如老娘 , 比如弟兄分家 , 他会手心手背都是肉 , 把事情办得合情合理 。上海至今把调解员仍称之为“老娘舅” 。以其公道亲切 。
但是 , 真正要说讲理的地方 , 还应是各级政权机构 , 终极的地方当然是各司法机构 。要说理 , 找政府 。要评判 , 找法院 。
事情常常又并非那么简单 。所谓政府 , 也是由一群公务员组成 。权与理并非完全一致 , 办事也常有不公平的地方 。比如 , 近期因为旧房拆迁就有不少地方弄出乱子 。即便是法院 , 也有执法不严 , 或不能秉公执法 , 以权代法 , 有时也还有个别贪赃枉法之徒 , 弄出些冤案、错案 。好在如今开始讲依法治国 , 依法行政 , 法律不断完善 , 冤、假、错案最终都能更正 。但即便如此 , 也常常会引起一些民怨 , 影响了政府和司法的公信力 。
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