据日本人回忆郑芝龙投降清朝后,其子郑成功仍旧孤军奋战,支持明朝,并四次向日本国派了使者,要求援军和物资 。郑成功将军心向朝廷,不惜向日本借兵,企图光复大明,时乃忠臣也!
清朝就这样开始了对中国的统治 。但明朝的遗臣首先拥立神宗的孙子福王,试图进行抵抗 。可是他们步调不齐,在南京失陷、福王被俘之后,接连地拥立了唐王、鲁王、桂王等,逐渐被追逼到边远地区 。清顺治十八年(1661年),流亡缅甸的桂王(永明王)政权覆灭之后,明王朝终于在形式上也灭亡了 。清世祖死后,以英明而闻名的圣祖康熙帝即位 。
另一方面,在日本,以庆长五年的关原之战为转折点,霸业由丰臣氏而转入德川氏手中,元和元年大阪夏季战役招致丰臣氏的灭亡,从而巩固地建立了德川幕府对全国的统治 。第二年,家康死去,经过秀忠至其孙家光执政时,彻底施行锁国令,幕藩体制的基础日益巩固 。明清交替时期正好是家光当政的时代 。
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日本正保三年,郑芝龙派遣的正使黄征明从福州向日本出航 。但途中遇到暴风,船只飘散,其中有的刮回大陆,为清军所捕获 。黄征明本人也身阻海上,不得已而重整小船,重新派遣陈必胜、黄征兰二人为使者,据说他们到达长崎是九月初 。
使者带来郑芝龙的书信总共八封,其中致日本的正京天皇两封,将军三封,长崎王(长崎奉行)三封 。根据林春斋的《华夷变态》记载,给正京天皇的一封信的内容是这样(郑芝龙的原信未传,这是林春斋根据其父林罗山列席幕府会议讨论时的回忆而写的):“……附隆武皇帝(唐王)之赦旨,引周之彭濮、唐之回鹘之事,意在求借劲兵也 。前云借兵五千,今欲更多,以战胜敌兵 。”并带来许多礼品,要求派遣强大的援军 。
关于“……前云借兵五千,……”,我准备以后再谈 。据说幕府接到这些书信后,以老中们为中心,反复地讨论了数天,当时“尾张和纪伊的两位大纳言和水户中纳言”所谓御三家也来到江户,发表了意见 。看来是但是极为重大的事件,慎重地予以对待 。
其结果,据林信笃的《宽永小说》说,御三家均赞成出兵,“据云尾张大人云:‘三人中,吾居长,应派吾为主将 。’自己要求出阵 。反对的仅有井伊直孝,他反驳说,御三家的意见有一定道理,是可以信赖的,‘但,……关于求援事,吾以为不会立任何功劳,亦无益之至 。’结果大家认为井伊直孝言之有理,取消了派遣援军 。”
不过,据《南龙公谱略》说:“赖宣卿云:国家出援兵,无功则不仅为本邦之耻,且长期与外国结仇,成为永世之害;如我兵有功,得其地亦荒其田,于国无益,反招后世之弊,不可从其请 。……”由此看来,反对的不是井伊直孝,而是御三家中的一家--纪伊的德川赖宣,情况略有出入 。
不过,总的来说,有相当多强有力的赞成意见,赞成的似乎占优势 。但最后大概是慎重论取胜,暂且决定观望静候 。这里说暂且,是因为一般人认为虽然暂时决定采取拒绝的态度,而其实正如石原道博等人所指出的那样,在内心里始终没有完全放弃出兵的意图 。
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接着准备特派丰后府内城主日野根织部正等人为正使去长崎,直接向郑芝龙的使者转达幕府的意见 。这是传来了唐王和郑芝龙的据点福州沦陷的消息,于是把一切都取消了 。如《细川家谱》中说:“此次大明兵乱,平户一官(郑成功)乞援事,书翰虽到,无法应之 。书中疑问之点甚多,但为大明与日本之长远计,上意可派遣上使赴长崎,询问一官使者情况,然后传达上意 。
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