大明万历年间,麻城有一个叫李贽的老头相当引入注目,竟有成千上万的粉丝崇拜他,男男女女都有 。此人年过六旬,刊刻了两本惊世骇俗的私人著作,一本叫《藏书》,一本叫《焚书》,怎么取这么个名呢?他说:“上下数千年是非,未易肉眼视也,故欲藏之,言当藏于山中以待后世子云也 。”
在《藏书》中,他对很多历史人物用自己的标准进行了评价,与官方、当时主流的观点迥异,必然不容于世,所以只能藏到深山老林,期盼有朝一日后人能够理解 。至于《焚书》,“则答知己书问,所言颇切近世学者膏肓,既中其痼疾,则必欲杀之,言当焚而弃之 。”
书中一针见血地指出了当时学者的弊病,既然学而优则仕,那么学者很多也是手握生杀大权的官僚,指责他们,他们自然也容不下你了,所以可以预料此书的命运 是焚毁 。李贽还提出不应以“孔子之是非为是非,”挑战官方正统思想,因此被视为异端 。虽活到了七十多岁,可结局却十分凄惨,两本著作也正如他所言被下令焚 毁,列为禁书 。
自古以来,中国封建统治者喜欢用两样东西治民,以维护他们“吃人”的统治 。一个是“屠刀”,当有人公然与统治集团作对时,他们便会动用暴力机器将其肉体 消灭 。还有一个是“花言巧语”,首先让某些“有政治觉悟”的专家“机智”地开发出一套符合封建统治的理论体系、普世标准,再通过教育等手段,把思想灌输给 老百姓,并将其作为选拔人才的标准 。
上层知道底层没有人真正心甘情愿被压迫,他们之所以还沉默着,只是因为你的统治还没有突破人家的底 线罢了,而愚民正是让老百姓“心服口服”的绝佳妙方 。只是高手在民间,认识在进步,民众也不傻,骗人的东西永远都真不了 。对此,统治者忧心忡忡,除了不断 发展欺骗性的理论外,对于李贽这样的有识之士自然也要磨刀霍霍了 。那么皇宫里那些别有用心的人是用哪些招数愚民的呢?
绝招一:统一思想
封建统治者自然不会容忍思想领域百花齐放、言论自由 。他们选择扶持有利于自己的主流思想,并打击其他 。商鞅在秦国变法时极力宣扬法家思想,视其他学派、 理论为邪说,尤其是儒家的,正所谓:“燔诗书而明法令” 。他老人家认为民众只有两个价值,就是耕种与战争,对应着富国与强兵,至于其他诸子百家的学说,容 易把淳朴的民风带坏,让人们不安心于耕战,必须坚决抵制!
汉武帝搞得“罢黜百家,独尊儒术”就更加有名了,以前秦国人只让老百姓读医 药、农林这些工具书,盼望着民众学好了安安心心当工具就行 。汉武帝则更加高明,知道光靠烧不能解决问题,暴力消灭不了意识形态,便让人们专研被董仲舒改造 过的儒学,从此儒学成为了统治思想,后来到明清的时候,为了捍卫程朱理学的地位,没少兴文字狱,迫害读书人,他们几乎不容许对程朱理学丝毫的质疑 。
林希元,正德十二年进士,明朝的一个退休干部,他觉得自己对四书有很好的理解,想要在学术领域成名,便把自己写的《四书存疑》《易经存疑》呈给皇帝,希 望能被赏识,刊行天下,风光一把呀 。没想到,嘉靖皇帝看后大怒,直接派人抓起来投入监狱,最后给的处分是废为庶民,前半生的功绩一笔勾销了 。嘉靖认为林希 元的著作实质上是怀疑程朱理学的合理性,其言论当定性为“异端邪说”,若不处理,无法正视听 。林希元的结局还算好的,比清朝那些满门抄斩的不知道强几百 倍 。
绝招二:神化最高领导人
这一招在历史上可真是屡见不鲜,古代科技水平比较低,文盲率高,信息又比较闭塞,许多自然现象无法解释,命题也难辨真伪,这就给了许多野心家可趁之机了,他们用迷信给自己镀了层金,打扮一番欺骗世人,一传十,十传百,谎言也就成“真”了 。
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