揭秘各地盗墓圈黑话弄死同伙怎么说？( 二 ) _盗墓

“刨古董”出现于清代后期，到民国时更为流行。笔者近年在当地调查时，发现圈内至今仍在使用。这句黑话是这样来的：民国时人们把前人留下的文物叫古物，或古董、古玩、骨董等，清光绪二十五年(1899年)，清政府修筑连接洛阳和开封的洛汴铁路(今陇海铁路一部分)通过邙山，大量的古墓被毁，随葬品扔得到处都是。
起初也没有人要这些古董，民间认为不吉利，后来有古董商上门收购，能卖钱了，当地人一下子醒悟过来，纷纷带着工具上邙山刨古董卖。地面上刨不到了便开始挖坟，渐渐地，“刨古董”成了当地盗墓的代名词。另有说法，“刨古董”一说源于当地人的“刨括蒌”行为。
需要注意的是，洪帮中的盗墓黑话叫“驾枯票” 。黑社会把抓扣人质行为称为“绑票”，这是对活人而言，笔者推测“驾(架)枯票”一说可能由此而来，“枯票”应该代指死尸。
盗墓是不得人心的，所以老百姓把盗墓说成“抢阴宅”，这说法后来也成是一句江湖黑话。
“咸鱼”代指不腐尸身
在圈内，不只盗墓行为本身说黑话，其他相关的也都有相应的隐语，譬如对尸体的称呼便形形色色，其中有一种“咸鱼”的说法，在古代盗墓圈内很流行。
盗墓者嘴里的“咸鱼”，是指盗墓时遇到的未腐尸身。自古到今，人们为了鱼能长时间地食用，常会将鱼用盐腌渍一下，以保证不腐坏。盗墓者为何会将尸体说成“咸鱼”，可能与中国古代北方民族的尸体防腐风俗有关。在中国历史上，还真有运用“腌咸鱼原理”处理尸体的现象。在公元十世纪，与中原宋人对峙的辽国人，死后不论多远都要运回家乡安葬。辽国在东北地区，主要是契丹人，以放牧、打猎、捕鱼为生，喜欢腌制咸鱼咸肉。为让尸体不腐坏，他们从腌渍中得到启发，在处理尸体时也如此这般：先剖开肚皮，去除内脏，沥去水份，然后使用加了香料的大盐腌透，制成“咸尸” 。此即宋人文惟简《虏廷事实》一书中所记载的：“其富贵之家，人有亡者，以刃破腹，取其肠胃涤之，实以香药盐矾，五采缝之，又以尖苇筒刺于皮肤，沥其膏血且尽……”
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实际上，这种方法是处理牛羊肉的常用手法，而不是腌鱼，叫“做羓” 。此俗在北方游牧民族中至今尚存，做出来的“羓”，相当于汉人家做的腊肉。这般处理过的尸体，因尸主生前的等级
差别而有不同的叫法，皇帝的尸体叫“帝羓” 。
“帝羓”与古埃及“木乃伊”一样有名，被西方学者称为“东方木乃伊” 。中国历史上最著名的“帝羓”是辽太宗耶律德光的尸体。大同元年(947年)，亲帅辽军攻打北宋的辽太宗，突发疾病死于今河北栾城。当时正是热天，随从便将他的尸体“腌咸鱼”了。
与“咸鱼”一样有名的黑话，是“肉粽子” 。
粽子包扎裹紧做法，与人们处理尸体十分相似。人死了，最差也要穿上送老衣，包裹好，有时还用麻绳捆扎，与包粽子相仿。这么一说，将尸体说成“肉粽子”、盗墓说成“翻肉粽”，便很好理解了吧。
水洞子”、“火洞子”都要谨慎
在盗墓圈内，除了不将盗墓说成“盗墓”外，也不直接说“墓” 。
“墓”是人类安置自己遗体的场所，意思相同或相近的，有“坟”、“茔”、“丘”、“冢”、“陵”、“寑”等10多种叫法。在盗墓江湖上，表示“墓”的江湖语言也是五花八门——土匪出身的盗墓者称墓为“乱点子”，或“钉子”;偷鸡贼出身的盗墓者则将墓称为作“冢子” 。类似的还有，“堆子”、“蘑菇”、“墩子”、“坑”、“洞”等。“洞”这个说法有讲究，它是过去湖南长沙一带土夫子(盗墓者)常说的，又称“洞子” 。洞子有“水洞子”和“火洞子”之分，火洞子指保存完好、未被盗过的古代木椁墓，因墓内会喷出不明可燃气体，故名。著名的长沙马王堆一号汉墓，就是一座“火洞子”，出土了一具2000多年前的不腐女尸。水洞子则是密封不好、积满水的古墓。水洞子随葬品保存情况较差，盗出的古物一般质量都不是太好。火洞子盗出的东西正好相反，品相上佳。但不论是水洞子，还是火洞子，挖掘时都要小心一点，水洞子水太深，不慎落后可能被溺毙;火洞子极易出火把人烧死人，最轻也会被灼伤，这也许就传说中的反盗墓手段之一——伏火。