王蔺当即上书,奏请宋孝帝下诏,命令军士们对武举以礼相待 。七年之后,王蔺成了副宰相,他请求光宗皇帝最终废除了对武举的体罚 。从此,武举从军一事稍见起色 。然而,为时已晚,病入骨髓的南宋王朝并未因此而中兴,终被异族所灭,个中原因实在复杂,按下不表 。
郑板桥的不忍之心
“扬州八怪”之一的郑板桥曾任山东潍县县令,期间常有对犯罪者施以刑罚的情况 。对于笞杖之刑的施刑位置,郑板桥主张不要打屁股,而改为打后背 。为此,还专门在给豸青山人的信中陈述其理由 。个中对臀美的赞叹流露出郑青天的一片不忍之心,实在堪称千古奇文 。
刑律中之笞臀,实属不通之极 。人身上用刑之处亦多,何必定要打此处 。设遇犯者美如子都,细肌丰肉,堆雪之臀,肥鹅之股,而以毛竹加诸其上,其何忍乎?岂非大煞风景乎?夫堆雪之臀,肥鹅之股,为全身最佳最美之处,我见犹怜,此心何忍!今因犯法之故,以最佳最美之地位,迎受此无情之毛竹大板,焚琴煮鹤,如何惨怛?见此而不动心怜惜者,木石人也 。……我又不知当初之制定刑律者,果何恶于人之臀,惩罚时东也不打,西也不打,偏欲笞其无辜之臀也 。臀若有口,自当呼冤叫屈 。……圣朝教化昌明,恩光普照,将来省刑薄税,若改笞臀为鞭背,当为天下男子馨香而祝之!
郑板桥先生以经天纬地之才为臀部鼓与呼,实在是感人之至 。不过,也有人通过这段文字揣测郑板桥有同性爱之嫌疑,以我看来,尚不足为据 。我们不妨从人性和美学的角度去理解这位颇有艺术品位的老先生,其对人性的关怀达到了这样的高度,而且用这样有人情味的语言来表述,着实让人钦佩 。
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