2、脊直:
脊椎的每一锥体如珠算珠子叠竖一般 , 自然正直 。由于自然生理弯曲造成的习惯 , 坐时腰锥易呈后突 , 应注意纠正 。
3、肩张:
两肩应舒张但不挺胸 。
2、3项的具体做法:坐好后以头顶上领 , 整条脊椎上拔伸直 , 稍挺胸、肩张开 , 然后从上而下顺势放松 , 上半身便处于自然松直的状态 。这样不紧张不懈怠地维持下去即可 。
2、3项做好了 , 则可以达到“松胸实腹”的效果 , 便于达到心静气沉 。
4、手结定印于脐下:
右手掌置于左手掌上(男) , 或者左手掌置于右手掌上(女) , 两拇指轻轻接触 , 自然放松置于腿上 。(按有的传承 , 不论男女都采用第一种 。行者请依自己上师所教为准 。)
容易散乱的人可以采用另一种手印:大拇指轻触无名指根 , 并轻握成拳 , 分置于膝盖上 , 手臂自然打直 , 保持两肩平衡 。
5、头中正:
头不俯仰 , 不歪斜 , 下颏微内收(不是低头) 。这即利于颈锥正直 , 又可轻微压迫颈动脉 , 减缓生理活动 , 减低新陈代谢 , 便于入静 。
6、双眼微闭:
双眼半开 , 以能见体前三米左右的距离为宜 。目光可注视于体前约一肘远处之一静物上 。(此静物应①较小②单色③形状简单 。如念珠 。)如易散乱可闭上只留一丝光线即可 。如易昏沉则可睁大眼睛 , 平视前方 。
7、舌舔上腭:
舌头的前半部轻舔上腭(不是以舌尖用力抵上腭) 。具体窍门是:把舌后部的空气排尽 , 咽喉部放松 , 舌稍后缩即自然成 , 不必用力去“抵” 。嘴唇轻闭 , 嘴部肌肉自然放松 , 上下牙不要相咬 , 稍留一缝隙 。
按七支坐法做禅修 , 就能够调整、保持内气 , 让生命充满活力 , 并能产生内在的觉悟 。第1、2、4、5项——能引入遍行气;第2项能引入上行气;第2、3项能引入等住气;第七项能引入上行气;上述四种气流入持命气 , 五气合一时行者就能体验到觉悟 。
注意事项:
(1)饱胀或饥饿时 , 不宜打坐 。
(2)在室内静坐时应保持空气流通 , 但不可当风而坐 。
(3)在室外打坐时要注意保暖 , 也不要直接坐在湿地上 。
(4)气候凉时应注意两膝、脖项和后脑的保暖 。
(5)肢体形态要求很严 , 但应注意放松 , 细心内调 , 找到一种身体既合要求又轻松舒适的状态 。
(6)意识的放松很重要 。可以想一下“以难得之身修难得之法多可贵” , “我在为度济众生而修无上法门” , 带着慈悲喜舍之心态 , 微笑从心中泛起并形诸于色 。特别把眉心和下颏肌肉放松 。
(7)不管双跏趺、单跏趺或散坐 , 臀部应垫二、三寸的垫子 , 以自己觉得重心稳 , 无前倾后仰的感觉为原则 。一开始做不到双跏趺便做单跏趺 , 再不行便散坐 。
采用下面几个方法刻苦训练 , 一般人均可在几个月的时间内达到双跏趺 。
a.在看书、看电视、休息时尽可能盘腿而坐;
b.多练习跨鹤坐(臀压在双脚上而跪) 。在跨鹤坐的基础上做如下练习:保持臀压住双脚 , 上身向后倒平(一开始可用被子垫成斜面 , 逐渐放平) , 尽量维持时间 。
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