假如有一条河里有鳄鱼出没 ， 经过的牛羊大多被吃 ， 甚至还有经过的人被吃 。假如你是县长 ， 你会怎么办?假如你是市长 ， 你又会怎么办?
亲自安排部署捕杀鳄鱼?还是召集村民开会普及防鳄科学知识?
想多了 ， 他们才不会管这屁大点事情 。
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但是 ， 在唐代 ， 有一个市长级别的官就把这事当作大事来抓 。这位领导叫韩愈 ， 他当时任潮州刺史 。唐代的行政区划分为州县二级 ， 州的长官叫刺史 ， 县的长官叫县令 。当初的州跟现在地级市相当 。
但韩愈既没有组织力量捕杀鳄鱼 ， 也没有给村民普及防鳄知识 。他的手段很特别 。
唐宪宗年间 ， 韩愈被贬潮州刺史 。到任后 ， 听闻鳄溪有鳄鱼出没 ， 沿岸百姓的牛马都被鳄鱼吃了 。韩愈关心百姓疾苦 ， 便搞了一场祭祀 。
他命人把一只羊、一头牛投到溪水里喂鳄鱼 ， 然后写了一篇祭文 ， 当场宣读 。祭文有一段是这样写的：
刺史受天子命 ， 守此土 ， 治此民 ， 而鳄鱼睅然不安溪潭 ， 据处食民畜、熊、豕、鹿、獐 ， 以肥其身 ， 以种其子孙;与刺史亢拒 ， 争为长雄;刺史虽驽弱 ， 亦安肯为鳄鱼低首下心 ， 伈伈睍睍 ， 为民吏羞 ， 以偷活于此邪!且承天子命以来为吏 ， 固其势不得不与鳄鱼辨 。
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然后 ， 他限鳄鱼七日搬离 ， 他“有礼有节”、语气强硬：
鳄鱼有知 ， 其听刺史言：潮之州 ， 大海在其南 ， 鲸、鹏之大 ， 虾、蟹之细 ， 无不归容 ， 以生以食 ， 鳄鱼朝发而夕至也 。今与鳄鱼约：尽三日 ， 其率丑类南徙于海 ， 以避天子之命吏;三日不能 ， 至五日;五日不能 ， 至七日;七日不能 ， 是终不肯徙也 。是不有刺史、听从其言也;不然 ， 则是鳄鱼冥顽不灵 ， 刺史虽有言 ， 不闻不知也 。夫傲天子之命吏 ， 不听其言 ， 不徙以避之 ， 与冥顽不灵而为民物害者 ， 皆可杀 。刺史则选材技吏民 ， 操强弓毒矢 ， 以与鳄鱼从事 ， 必尽杀乃止 。其无悔!
他限鳄鱼们七天之内必须全部搬离 ， 否则便要赶尽杀绝 。
通读十二卷《古文观止》 ， 这是最令人不可思议的一篇文章 。
鳄鱼危害百姓生命财产安全 ， 要么捕杀鳄鱼 ， 要么避而远之 。哪有给鳄鱼喂食后写篇文章劝鳄鱼搬家的?还要限定七日内搬完 ， 真是匪夷所思 。
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结果如何呢?据传说 ， 不久之后 ， 鳄溪之水西迁六十里 ， 潮州境内永远消除了鳄鱼之患 。这种传说自然不可信 。最大的可能是 ， 祭祀完毕 ， 不了了之 。若真的有这场祭祀 ， 那一定是一次官员的做秀 。
有种观点认为 ， 此文表面是劝戒鳄鱼搬迁 ， 实则鞭笞当时祸国殃民的贪官污吏 。这样说也不是没有道理 。但是仅凭韩愈一个刺史 ， 就能肃清吏治、整顿潮州官场?这恐怕也太天真了 。作者虽然关心民间疾苦 ， 对贪官污吏满腔愤概 ， 但他作为一个贬谪之臣 ， 虽心有余而力不足 。这就是为官的无奈之处 。
【韩愈祭祀鳄鱼是愚昧无知还是为官做秀？】