论语十二章原文朗读视频论语十二章原文及翻译《论语》原文全文( 二 ) _十二

3、道德修养的最高境界是怎样的？
答：思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。
4、我们从这一章中可以得到什么启示？
答：道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。
重点字词：
（1）吾十有五：[u] “有”通“又” 。（2）三十而立：立，独立做事情。（3）四十而不惑：惑，迷惑，疑惑。（4）五十而知天命：天命，指不能为人力所支配的事情。（5）六十而耳顺：耳顺，能听进不同的意见。（6）不逾矩：逾，越过，超过。矩，规矩，规范。
第三章：讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。
第四章：
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
翻译：孔子说：“温习学过的知识并从中得到新的理解和体会，就可以凭借这点当老师了。”
重点字词：
故：旧的，原来的。此处指已学过的知识. 而：连词，表示顺承关系，就。
知：领悟，获得。可：可以。以：凭借。为：成为，做。
第四章：讨论学习方法，说明了温习旧知识的重要性。
子曰：“温（复习）故（就的知识，形容词做，名词）而（表顺承）知新（新的领悟），可（可以）以（凭借）为（成为）师矣。”
子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
课文探究：本章谈学习方法
第五章：
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
翻译：孔子说：“只读书却不思考就会感到迷茫而无所适从，只思考却不读书就会有害。”
字词解释：
而：连词，表示转折。则：连词，相当于“就”、“便” 。
罔（wǎng）：通“惘”，意思是感到迷茫而无所适从。
殆（dài）：本意是危险，这里指有害。
子曰：“学而（表转折）不思则罔（迷惑），思而（表转折）不学则殆（有害）。划分句子停顿：子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
第五章：讨论正确的学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废，学习与思考想结合，方能所得。
第六章：
子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”（《雍也》）
子曰：“ 贤（品德高尚）哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪（忍受）其忧，回也不改其乐（乐于学）。贤哉，回也！”
句子划分停顿：子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”
翻译：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
课文探究：本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。
重点字词：（1）箪[dān] ：古代盛饭的圆形竹器。（2）堪：忍受。
第六章：讨论思想道德修养，颜回清平乐道的高尚品质。
第七章：
子曰：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
翻译：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”
子曰：“知之（代词，指代学问）者（……的人）不如好（喜欢，爱好）之者，好之者不如乐（以……为乐趣，名词意动用法）之者。”
划分句子停顿：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”
课文探究本章阐述了学习态度：以学习为快乐
这一段运用了什么修辞？：顶真
讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。
第八章：
子曰：“饭（吃饭，名词作动词）疏（粗粮）食饮水（冷水），曲肱（弯着胳膊）而（表顺承）枕之，乐（乐趣）亦在其中矣。不义（正当手段）而富且贵，于（对于）我如浮云。”
划分句子停顿：子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”
翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
课文探究：本章讲人的道德修养。
第九章：
子曰：“三（几个）人行，必有我师焉（在其中）。择其善者而（表顺承）从（跟从）之（代词，学习），其不善者而改之。”
句子划分停顿：子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”

论语十二章原文朗读视频 论语十二章原文及翻译 《论语》原文全文( 二 )

论语十二章原文朗读视频论语十二章原文及翻译《论语》原文全文( 二 )