在现有的历史影像资料中,保存着明太祖朱元璋的两种画像 。一种,相貌英俊、生龙活虎;另一种,则是猪头短颈、长相滑稽 。其实,丑与俊的画像,都是官方认可的做法,最起码,朱元璋早就一清二楚 。外界非常疑惑,难道朱元璋的确长相难看吗?莫非史书当中的记载,高度美化了吗?后世人很想弄明白,这位大明的“开国皇帝”,究竟长了一副怎样的面孔呢?
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有一个传奇故事:朱元璋喜欢唐太宗,他希望自己跟唐太宗一样,干出一番大事业 。有趣的是,世上的三个兄弟,亲自赶来给皇帝画画,想不到,亲兄弟居然明算账,他们撞上了各不相同的人生结局 。前两位兄弟为人诚实,他们分别画出了朱元璋的原貌,结果,被莫名其妙地杀了 。最小的兄弟心眼灵活,他知道朱元璋培养起一种奇特的爱好,那就是出奇寻异,与众不同,因此,就冒大下之大不韪,照着唐太宗的样子,给朱元璋画了一幅坐像 。末了,朱元璋龙心大悦,不但没有动刀子杀人,还给了这位画师重重的赏赐 。
考察官方承认的历史资料,不难发现,在明代帝后的“御容”中,唯开国皇帝朱元璋,存在面貌截然不同的两种肖像:其一,为端庄之像,其二,为怪异之像 。这是历代帝王画像当中,绝无仅有的罕例 。毕竟无论加以美化,还是如实描绘,同一人不可能呈现两种截然不同的相貌 。
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根据考证,朱元璋的端庄之像属于真实的面容,存世有两幅,其一,为坐像立轴,绘盛年相貌,紫色脸膛,黑色短须,面庞丰圆,神态英武;其二,为半身册页,作老年之相,容貌同于立轴,唯两鬓皆白,长髯飘然 。文献记载:“明太祖日章天质,凤目龙姿,声如洪钟,奇骨贯顶 。”又称其“姿貌雄杰,奇骨贯顶,志意廓然,人莫能测 。”描述虽有些抽象笼统,但仪表堂堂殆无可疑,与端庄之像相对照,大致吻合 。
明代张翰任“南司空”之职时,曾入“武英殿”瞻仰太祖、成祖的御容图像,谓“太祖之容眉秀目炬,鼻直唇长,面如满月,须不盈尺 。”张翰描述的形象,与盛年立轴所绘十分接近,此明太祖端庄之像与明成祖像,一起郑重挂于“武英殿”,作为“先帝像”供奉,因此,也证明供奉的画像都属于真切的面容 。
说完皇家的供奉画像,再谈谈那些截然不同的“怪异之像”吧 。显然,明朝皇室保留的每一张画像,都穿插着具体的画师,绝对不是坊间胡乱传播的乱涂乱画作品 。在那些画作当中,朱元璋的相貌十分丑陋,额头、下巴、两颊都突拱而出,隆鼻如蒜,尖嘴似猪,呈所谓“五岳朝天”之奇象;脸上还布满斑斑黑点,对称均匀,即所谓“七十二黑痣”之贵兆 。这种俗称“猪相”的怪异之太祖像,在“南薰殿”图像中,竟然铺排了十幅之多 。据考,这类怪异之像的衣冠服饰,多不符合明代冠服制度,因此,相貌疑为臆造 。
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据了解,迄今最全的朱元璋画像,既有宫廷的珍藏,也有民间的绘画,各种各样的版本,多达十六种之多 。其中,既有的帝王相像,容貌非常滑稽,这种帝王情态对于普通人来说,的确十分新鲜 。
为什么要画如此“丑怪”之像,有人觉得,是明太祖为了神化自己,以图谋天下;也有的认为,明太祖生性多疑好杀,为防不测,特绘“异像”,以混淆视听 。看来,这类怪异之像,恰恰是朱元璋孕育出来的一个“文化怪胎”,其他朝代的帝王,恐怕拿不出类似的想法,在后人眼里,朱元璋的怪异举止,确实称得起与众不同、独一无二了吧 。
朱元璋希望自己与普通人不一样,所以让画师作出很多怪异的画像 。这也也许就是他的高人之处 。
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