不负如来不负卿曾缄译文成就了情僧仓央嘉措( 二 ) _生活百科

第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
这首十诫诗的由来是：桐华的《步步惊心》结尾有两句话，引自仓央嘉措——第一最好是不相见，如此便可不至相恋。第二最好是不相知，如此便可不用相思。其后，《步步惊心》的读者皎月清风续了第三和第四，读者白衣悠蓝加续，添加了第五到第十，这首诗传播效果惊人，反响热烈，网友转载引用时又不喜欢注明出处，后来，就口口相传变成整首诗都是仓央嘉措所写。甚至出现在正式的出版书中，再次对读者形成误导。
其实仓央嘉措原文为藏文，翻译为汉语只有两句。
于道泉翻译的现代诗形式：
第一最好是不相见，如此便可不至相恋。
第二最好是不相知，如此便可不用相思。
曾缄翻译的古诗形式：
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相决绝，免教生死作相思。
于道泉和曾缄翻译的是同一首藏文十诫诗，表达的是同一个意思。切勿连在一起当成了一首诗。
另一首流传甚广的诗歌《见或不见》，也非仓央嘉措诗作。
《见或不见》
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然相爱
寂静欢喜
《见与不见》实际名为《班扎古鲁白玛的沉默》(班扎古鲁白玛，音译，意思为莲花生大师)，作者是扎西拉姆·多多。扎西拉姆·多多是个广东女孩，是位虔诚的佛教徒。现追随十七世噶玛巴大宝法王在印度菩提伽耶修行。
此诗一度为讹传为仓央嘉措的作品，诗名甚至被改成《见与不见》、《你见或者不见我》等。就像当年有人讹传《世界上最遥远的距离》的作者是泰戈尔一样，这首诗以《见与不见》的名称初登于《读者》2008年20期，《读者》已为此事致歉。同样，《世界上最遥远的距离》的推手也是《读者》。
仓央嘉措名下的误传诗作不少，此处不再做累牍。
仓央嘉措情歌的藏文原著，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见流传之广，藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英、法、日、俄、印地等文字译本。可见，仓央嘉措情歌不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声誉大振。
而世人看到的传世经典，往往只记得仓央嘉措，但又有多少人记住曾缄这个人？翻译家是伟大的，他们将优秀的外文名篇用博大精深的中文翻译出来，并充分运用自身的古典文学造诣，斟词酌句，进行再创作，用更符合国人鉴赏标准的语言形式，译作完成，有时比原作更为出彩。
他们默默无闻，让读者能以自己的语种感受文学魅力，但他们更容易被人遗忘，比如曾缄，可以说他真正做到了“不负如来不负卿”，所以在我们品读外文译著时，若觉得这篇著作实为上乘，不妨在肯定原作者及其作品的时候，心怀对翻译家的敬佩和致谢。