变态的魏晋风度:晋朝和现代社会在某些方面确有暗合之处 , 读晋朝历史 , 有时会让人感慨现在的流行风尚 , 往往也是“古已有之” , 绝不像新新人类自以为的那样完全割断传统、自创天地 。比如晋代就有超级偶像 。现代的刘德华、古巨基之流的帅哥走到大街上 , 就能聚拢一帮人围观 , 站在台上就能引起小姑娘一片尖叫 。在晋朝 , 这样的偶像巨星也不乏其人 。
晋张翰曾作过一首《周小史》 , 如此赞美一个美丽少年:“翩翩周生 , 婉娈幼童 。年十有五 , 如日在东 。香肤柔泽 , 素质参红 。团辅圆颐 , 菡萏芙蓉 。尔形既淑 , 尔服亦鲜 。轻车随风 , 飞雾流烟 。转侧绮靡 , 顾盼便妍 。和颜善笑 , 美口善言 。”这是一个相当女性化的形象 。这个周小史未必存在 , 很有可能是张翰按照自己的理想杜撰出的美少年 。如果我们看看现在的电影电视 , 这样“香肤柔泽 , 素质参红”风格的帅哥也大有人在 。周小史倘若活到现在 , 估计也能混进娱乐圈 , 当个偶像明星 。这充分说明一千多年来 , 人们审美眼光的变化不像我们想象的那么大 。
魏晋人士非常看重人的相貌和风度 , 翻翻《晋书》 , 凡是提到名流 , 很少不提两句这人的容貌风采的 。按照当时的评价标准 , 帅哥首先要白 , 最好比女的还白 。比如王导的皮肤就非常白皙 , 手拿白玉柄麈尾 , 手和玉浑然一体 , 大家看了都很羡慕 。称赞起男人 , 也往往用“玉人”表扬其白皙 。许多玉人或者想当玉人的男人 , 就坚持在脸上抹粉 , 前面说的何晏 , 就是一个典型 。抹粉的风气相当流行 , 按照当时的说法是这些男人“胡粉饰貌 , 搔头弄姿” 。
有点体香也不错 。前面提到的韩寿 , 就拿着情人馈赠的香料猛用 , 周身香喷喷的 , 觉得很潇洒 。像韩寿这样的香男子绝非少数 , 比如指挥淝水之战的大将军谢玄 , 年轻的时候也特别喜欢香料 , 天天手里拿个香囊 。后来还是他叔叔谢安有些看不惯 , 但又不想当面训斥他 , 怕伤了他的自尊心 , 就和他赌博 , 把香囊给赢了过来 , 然后一把火烧了 。看来代沟问题在晋朝就已存在 , 而谢安的处理办法确实也比现在一般长辈做得好 , 否则一通猛训 , 谢玄就此成了一个问题青年也说不定 。这些长辈年轻的时候也未必没荒唐过 , 谢玄的从伯父谢尚年轻时就特别喜欢穿花裤子 , 招摇过市 , 以为自己的样子酷毙了 。就像谢玄一样 , 谢尚也是被叔伯们一顿纠正 , 才放弃了自己的嗜好 。由此可见 , 自古以来 , 年轻人都是这么从荒唐中过来的 。
如果能再柔弱几分 , 那就更妙了 。晋朝人觉得男子如果慵软无力 , 就能平添三分优美 , “弱不胜衣”并非为女子所独擅 , 它也是帅哥的美德 。卫玠就是这样一个柔弱的美男子 , 在他身上集中了晋代美男偶像的一切重要特征:美貌、白皙、优雅的谈吐以及淡淡的冷漠与哀伤 。卫玠又在最灿烂的年华里死去 , 这使他在人们心目中逃脱了岁月的罗网 , 永远是那个清秀俊美的青年 。死得适逢其时实在也是一种资本 , 倘若卫玠两鬓斑白、偻腰躬背之时才溘然辞世 , 他的形象也就会大打折扣 。卫玠被晋朝人视为偶像的极致 , 直到多年以后 , 人们称赞人秀美的时候还以他为标准 。很多年后 , 出过另外一个小帅哥杜又 , 此人“面如凝脂 , 眼如点漆” , 也是神仙中人 , 飘逸洒脱那是不消说了 。但是评价者说:“嘁 , 他怎么配和卫玠相比?!根本不是一个档次上的!”
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