房廊草瓦屋——四百九十八间(《金佗续编》卷十三《户部复田宅符》)
淳熙五年(1178)闰六月二十二日,经岳飞第三子岳霖的奏陈,南宋王朝把岳飞生前所接受到的赵构写给他的全部“御笔”、“手诏”(岳飞冤死后被拘没到南宋政府的左藏南库架阁中了),全部发还 。
按照宋朝的规定,对于封爵已至王、公,或文武官僚的职位已到三品物拦做以上的,身死之后都要谥以美名 。岳飞是惨遭杀害的,自然不可能再有“易名之典”;然而到孝宗即位之后,他的冤案已经得到平反昭雪,生前的职衔也全已明令恢复了,而有关“谥号”的事却迟延了十多年而犹未被人提及 。乾道六年(1170)湖北转运司上书给南宋政府,要为岳飞在鄂州建立庙宇,南宋政府也只答复他说:“奉敕,宜赐忠烈庙为额”,说明这个庙额还只是临时拟定的 。到淳熙四年(1177),江东转运副使颜度上奏说,应为岳飞定谥,太常寺拟请“谥以忠
愍”,但孝宗未予同意,“令别拟定” 。后来再由太常寺复议,又建议说:
兹按谥法,折冲御侮曰武,布德执义曰穆 。公内平群盗,外捍丑虏,宗社再安,远迩率服,猛虎在山,藜藿不采,可谓折冲御侮矣;治军甚严,抚下有恩,定乱安民,秋毫无犯,危身奉上,确然不疑,可谓布德执义矣 。合兹二美,以武穆谥公,于是为称 。(《金佗续编》卷十四《武穆谥议》)
到淳熙五年(1178)十二月十二日,宋孝宗同意了这个意见,于是正式宣布,确定岳飞谥号为武穆 。
到宋宁宗赵扩即位以后,权臣韩侂胄为了提高和巩固自身之权势地位,一心要发动对金的战争 。首先使用各种方法“以作六军之气”,未经岳飞后裔或其他臣僚的陈请,便于嘉泰四年(1204)五月下诏说,岳飞“可特予追封王爵”,到六月二十日,发布了正式文告,追封岳飞为鄂王 。(《金佗续编》卷二七,《封王信札》、《鄂王信札》、《追封鄂王告》)
然而昭雪事项到此还未告结束 。宋宁宗于嘉定十七年(1224)衡铅去世,理宗赵昀继位之后,认为岳飞谥曰武穆,既不能完全符合孝宗的本意,也不足以概括岳飞一生的功德,便下诏说:“易名之典虽行,议礼之言未一:始为忠愍之号,旋更武穆之称 。”到底还是未能尽满人意 。所罩衡以决定要改用更合适的字样 。最初太常寺已拟议改为忠穆,然而宋理宗觉得仍难满意 。于是在宝庆元年(1225)下诏说:
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爰取危身奉上之实,仍采克定祸乱之文,合此两言,节其壹惠 。昔孔明之志兴汉室,若子仪之光复唐都,虽计效以或殊,在秉心而弗异 。垂之典册,何嫌今古之同符;赖及子孙,将与山河而并久 。……故太师追封鄂王特与赐谥忠武 。(《金佗续编》卷十六《赐谥告词》)
【岳飞翻案岳飞平反】岳飞虽从此年即改谥忠武,从此下距南宋之亡虽然还有五十余年,但岳武穆之称号一直流传于世,迄未为忠武之称号所取代,这却不知是什么原故 。(在这道《告词》中还称岳飞为“故太师”,也不知岳飞是在何年赠太师的 。但虽赠太师,后世却也一直称之为岳少保 。)
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谁为岳飞平反的?
宋孝宗穗春上台后,有志恢复旧土,鼓舞抗金士气,遂顺应民心民意,下诏平反岳飞冤案,追复其原官 。又以五百贯的高价购求岳飞遗体,“以礼改葬”,并访寻岳飞后人,用其孙六人为官 。又在岳飞旧宅(此春族圆时已改为太学)之左,立庙奉祀,时称“右佑庙” 。乾道六年(1170)七月,朝廷下诏于鄂州(今湖北武昌)建岳飞祠,庙额书写忠烈;淳熙五年(1178)九月,扒塌朝廷谥岳飞为“武穆” 。淳熙六年(1179),岳飞之子岳霖等上《赐谥谢表》,感谢皇帝为其父亲恢复官爵与名誉,并赐谥号,其中有“葬以孤仪,起枯骨于九泉之下”等语 。
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