清朝大才子纪晓岚为何沉溺食色?有何原因?

整个有清一代 , 纪晓岚可以算是在文化方面屈指可数的几位代表性人物之一 。综括他的一生 , 除了在做官方面表现不凡 , 一直做到了协办大学士的职位之外 , 在文化方面他最大的成就就是在乾隆皇帝的授命下 , 领导编纂了当时最具有想象力的“形象工程”——《四库全书》 , 并著有一部以谈鬼怪故事为主的《阅微草堂笔记》 。
当然 , 以上这些都是大家耳熟能详的 , 大家未必知道的则是纪晓岚超乎寻常的“纵欲” 。
纪晓岚的“纵欲”主要表现在“食”和“色”两个方面 。就“食”的一面说 , 他的癖好是只吃猪肉 , 不吃米、面 , 而且食量奇佳 , 动辄每顿吃掉上十盘猪肉 。相对于“食”的一面 , 纪晓岚在“色”字上面的表现 , 更是强烈得令人瞠目 , 以至于让人联想到他是不是得了性欲亢进的疾病 。
关于纪晓岚在这两个方面的特异表现 , 清人的一些笔记野史中多有记载 , 这里随手援引几条 , 以为证明 。
小横香室主人在《清朝野史大观》卷三中说:“公(指纪晓岚)平生不食谷面或偶尔食之 , 米则未曾上口也 。饮时只猪肉十盘 , 熬茶一壶耳 。”
采蘅之的《虫鸣漫录》卷二说:“纪文达公自言乃野怪转身 , 以肉为饭 , 无粒米入口 。日御数女 , 五鼓如朝一次 , 归寓一次 , 午间一次 , 薄暮一次 , 临卧一次 , 不可缺者 。此外乘兴而幸者 , 亦往往而有 。”
昭在《啸亭杂录》卷十中也说:“(公)今年已八十 , 犹好色不衰 , 日食肉数十斤 , 终日不啖一谷 , 真奇人也 。”
孙静庵的《栖霞阁野乘》更是讲述了一个关于纪晓岚好色的精彩故事:“河间纪文达公 , 为一代巨儒 。幼时能子夜中见物 , 盖其禀赋有独绝常人者 。一日不御女 , 则肤欲裂 , 筋欲抽 。尝以编辑《四库全书》 , 值宿内庭 , 数日未御女 , 两睛暴赤 , 颧红如火 。纯庙偶见之 , 大惊 , 询问何疾 , 公以实对 。上大笑 , 遂命宫女二名伴宿 。编辑既竟 , 返宅休沐 , 上即以二宫女赐之 。文达欣然 , 辄以此夸人 , 谓为‘奉旨纳妾’云 。”
堂堂的一代文宗 , 竟然好色好到了近似于“色情狂”的病态程度 , 甚至在皇帝面前也不加掩饰 , 这一现象到底是精神现象 , 还是单纯的生理现象?似有进一步解剖的必要 。
在这个问题上 , 我以为前人的野史笔记都把它归之于单纯的生理现象 , 说他是“奇人” , 具有这个方面的特异功能云云 , 这是被表面现象给蒙蔽了的“只见树木 , 不见泰山”的泛泛之谈 。我个人认为 , 作为一位才情冠绝一时的大知识分子 , 纪晓岚的“好肉”与“好色” , 不能只简单地当成一种纯粹的个人生理现象 , 更多的应被理解为是一种精神现象 , 必须到纪晓岚的精神世界深处寻找原因 , 这才能切中肯綮 , 找到这种现象的最合理的解释 。
而要揭开这个现象的谜底 , 我以为首要一点必须从纪晓岚在文化方面所取得几项成就的真实“含金量”说起 。
纪晓岚为世人瞩目的文化成绩主要有两项:一是奉旨领导编纂了一部百科全书式的巨型图书——《四库全书》;二是在晚年写了一部“追录旧闻 , 姑以消遣岁月”的随笔杂记《阅微草堂笔记》 。