独坐敬亭山古诗用了什么修辞手法独坐敬亭山古诗( 二 ) _敬亭

而持盈法师，正是玉真公主的法号。李白因为元丹丘的关系，所以也结识了玉真公主。玉真公主赏识李白的才华，就把他推荐给了自己的哥哥唐明皇。
尽管玉真公主比李白年长十岁，但是爱情是没有年龄界限的。玉真暗恋李白，所以李白在被赐金放还后，玉真公主就上书唐明皇，去掉了公主封号，隐居名山，最后辗转来到了敬亭山。
玉真公主后来死在了敬亭山，李白到此缅怀她，所以写了这首诗。敬亭山的碑文之后，还有一个小土堆，说是玉真公主坟墓的遗址。
尽管有学者多方考证，都没见到玉真公主曾经到过敬亭山的证据。但是，仍然有人不断挖掘李白与这位公主的传奇爱情故事，后来还扯到了王维。

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为什么会扯上王维呢？因为王维和李白处于同一时代，二人都曾经是玉真公主的座上宾。李白和王维的诗才都那么出众，但是不知为何，二人终身没有来往过。
李白写诗从来不提王维，王维写诗从来不提李白。按理说，李、王二人有很多共同的朋友，他们不相识的概率几乎是没有的。于是有人说，可能是因为二人同时暗恋玉真公主，最后闹到反目成仇。
不过，八卦归八卦，且不要说玉真公主根本就没有去过敬亭山，就算是玉真公主真的去过，这样解释“相看两不厌” ，也会把这首诗的档次拉低。
个人认为，假如实在无法理解李白“乐山”的境界，硬要给山找一个人间的化身的话，那么还不如说这山是指他的夫人宗氏。

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李白和宗氏夫妻二人都好道，后来宗氏想去山中寻访一个得道的尼姑，李白还帮忙找呢。别人都理解不了他们寻仙访道的心态，只有他们彼此才能了解彼此，所以相看两不厌。
结语前一阵读杜牧的《将赴吴兴登乐游原》，当中有一句诗是“闲爱孤云静爱僧” 。“孤云”和“僧”是世外的物和人。爱他们，表达的是一种追求避世的心理，然而52岁的李白连“孤云”也不爱了。
在《独坐敬亭山》这首诗中，表面上看是“众鸟”和“孤云”离李白而去，其实又何尝不是他自己选择了远离“众鸟”和“孤云”呢？
“众鸟”高飞，寓意的是世俗的人追求飞黄腾达。“孤云”独去，喻意清高的人特立独行。无论是流俗从众，还是特立独行，都不是暮年李白追求的东西。
李白通过这首诗，说明自己已经超越了前面两种做人的境界，达到了儒家精神追求的“仁者”之境。

独坐敬亭山古诗用了什么修辞手法 独坐敬亭山古诗( 二 )

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