“人肉搜索”是现代社会的一件生命力极强的新生事物 。人们常说的“人肉搜索”是指“人肉搜索引擎” , 是指利用人工参与来提纯搜索引擎提供信息的一种机制 , 实际上就是通过其他人来搜索自己搜不到的东西 , 与知识搜索的概念差不多 , 只是更强调搜索过程的互动而已 。
搜索引擎也有可能对一些问题不能进行解答 , 当用户的疑问在搜索引擎中不能得到解答时 , 就会试图通过其他几种渠道来找到答案 , 或者通过人与人的沟通交流寻求答案 。
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人肉搜索引擎之所以以“人肉”命名 , 是因为它与百度、Google等利用机器搜索技术不同 , 它更多的利用人工参与来提纯搜索引擎提供的信息 。
据说人肉搜索的罪魁祸首是"猫扑网" , 接近“百度知道”一类的提问回答网站 。先是一人提问 , 然后八方回应 , 通过网络社区集合广大网民的力量 , 追查某些事情或人物的真相与隐私 , 并把这些细节曝光 。人肉搜索中或许没有标准答案 , 但人肉搜索追求的最高目标是:不求最好 , 但求最肉 。
由于人肉搜索引擎聚集了各地的不同阶层、不同知识背景的人 , 人肉搜索引擎时刻显示着网民互动战争的浩瀚与壮阔 。
其实 , 从中国浩瀚的历史宝库中发现 , 在古代中国 , 早就已经出现过与现代意义上的“人肉搜索”极其相似的行为和事件 , 这件事发生在公元1310年的元朝时期 。
这一年 , 中国诞生了一部具有里程碑意义的作品《哨遍·高祖还乡》 。这部作品就是“人肉搜索”的丰硕成果 。
这部作品的知名度极高 , 稍微具有中国文学常识的人都知道 。
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作者睢景臣是元朝文学大家 , 天才文人 , 一部《哨遍·高祖还乡》就奠定了其在中国文学史上摇撼不动、无可取代的地位 。
睢景臣(一二七五——一三二O) 。天一阁本《录鬼簿》云:景臣名舜臣 , 后字嘉贤 。后字景贤 , 又字嘉宾 。江苏扬州人 , 后来移居杭州 。元代钟嗣成在录鬼簿中 , 将其名列在“方今己亡名公才人 , 余相知者”之列 。还“为之作传” 。其《传》云:“大德七年(一三O三) , 公自维扬来杭州 , 余与之识 。”又说其“自幼读书 , 以水沃面 , 双眸红赤 。不能远视” 。然而 , “心性聪明 , 酷爱音律” 。由此可以看出一些睢景臣的个性和爱好 。联系钟嗣成的吊词“半生才”来看 , 睢景臣大约只活了五十岁左右 , 可见应是中年夭亡 。
睢景臣一生 , 只在书会才人之中生活 , 未能仕进 。全部情感 , 亦倾之于曲作之中 。其《高祖还乡》套数 , 名动当时 。钟嗣成在其《传》中写道:“维扬诸公 , 俱作《高祖还乡》套数 , 惟公《哨遍》制作新奇 , 皆出其下 。”其〔南吕·一枝花〕《题情》:“人间燕子楼 , 被冷鸳鸯锦 。酒空鹦鹉盏 , 钗折凤凰金 。”“亦为工巧 , 人所不及也” 。
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郑振铎在《中国俗文学史》中评论道:“《高租还乡》 , 确是奇作 。他能够把流氓皇帝刘邦的无赖相 , 用傍敲侧击的方法曲曲传出 。他使刘邦荣归故乡的故事 , 从一个村庄人眼里和心底说出 。村庄人心直嘴快 , 直把这个故使威风的大皇帝 , 弄得啼笑皆非 。这虽是游戏之作 , 却嬉笑怒骂 , 皆成文章了” 。
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