端午节散文 端午节优美散文


端午节散文 端午节优美散文

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端午节散文 端午节优美散文 (1)、“疏疏数点黄梅雨 。殊方又逢重五 。”一个流传了两千多年的民俗节日“端午节”,走过了浩瀚历史的烟云,传承着一种歌唱民族和爱国诗章的文化气息,在风风雨雨的岁月洗涤中,如一道绚丽的彩虹,映照着具有悠久历史的文明古国 。
(2)、端午节,是我国汉族人民的传统节日 。最早记载于《荆楚岁时记》,因仲夏登高,顺阳在上,五月正是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子,故称五月初五为“端阳节” 。端午节还有很多的别名,如“浴兰节”、“女儿节”、“菖蒲节”、“天中节”等,都是和民间习俗有关的一些生活细节而来 。
(3)、而“端午节”能在泱泱华夏流传至今,最大的因素却是因了一位受人民敬仰的伟大诗人——屈原 。他的爱国忧民的情怀,他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的巍巍人格与意志,使他成为我国文学史上第一位伟大的爱国诗人 。
(4)、屈原,战国末期楚国人,杰出的政治家和爱国诗人 。名平,字原 。楚武王熊通之子屈瑕的后代 。丹阳(今湖北秭归)人 。他首开新诗体——《楚辞》,后人将其与《诗经》并称“风骚” 。“风、骚是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头 。他的《离骚》、《天问》、《九歌》等一部部文学瑰宝在源远流长的文化长河中如日月辉映,流光溢彩 。在他有限的一生中,他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念,以楚国走上富强的道路为己任 。当他的祖国面临灭亡的时候,他悲愤难捱,于农历五月初五自沉汨罗江,以身殉国 。“竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还 。国亡身殒今何有,只留离骚在世间 。”
(5)、历代的文人墨客,到了端午节都要写诗作赋,以表达对屈原的缅怀 。“节分端午自谁言,万古传闻为屈原 。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤 。”唐代文秀《端午》诗歌让人在节日的扼腕叹息中多了一份怀念 。唐代褚朝阳也有“但夸端午节,谁荐屈原祠;把酒时伸奠,汨罗空远而”的诗句,深切地表达了人们对一代爱国诗人的尊敬与纪念 。
(6)、而民间的纪念活动更加丰富多彩,逐渐形成了一种遍布全国的文化习俗 。流传至今的主要有“赛龙舟”,“吃粽子”等纪念活动 。楚人因舍不得贤臣屈原死去,于是有许多人划船追赶拯救 。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹 。江河荡舟是为龙舟竞渡之起源,后每年五月五日划龙舟以纪念之,故称“赛龙舟” 。而“吃棕子”,则是荆楚之人,在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中,以祭祀屈原,为恐鱼吃掉,故用竹筒盛装糯米饭掷下,以后渐用粽叶包米代替竹筒,演变为现在的每逢端午节“吃棕子”的习俗 。“角黍包金,草蒲泛玉,风物依然荆楚 。”
(7)、“赛龙舟”和“吃粽子”,说明了中国人民对屈原的道德观念和人生理想有着高度认同 。因此“端午节”也是中华民族表达对优美诗歌、伟大诗人崇高敬意的一个节日 。
【端午节散文 端午节优美散文】(8)、感时怀古,抚今犹叹!伟大的诗人虽然在行走在遥远的古代,但他的从“小我”走向“大我”的思想及人生理念,他那壮丽辉煌的诗篇,却穿越的时空,以一个浓郁的民族节日的形式,与我们相连千秋万代 。
(9)、“慢啭莺喉,轻敲象板,胜读离骚章句 。荷香暗度,卧听江头,画船喧叠鼓 。”穿越千古的荷风又吹过屈原故里,田野,麦黄杏熟,河畔,棕叶飘香 。一个与诗歌有关的节日——“端午节”,又在疏疏的“黄梅时节家家雨”中向我们走来 。